ပေဟဠိ
ေမး သူ႕ကိုရိုက္ေတာ့ ခ်ာခ်ာလည္၊ ၾကိဳးကိုဆြဲၿပီး ငိုရွာတယ္။
ေျဖ ေၾကးစည္။
ေမး ကန္ထဲမွာေရ၊ ေရထဲမွာေျမြ၊ ေျမြေခါင္းမွာေရႊ။
ေျဖ မီးခြက္။
ေမး အညာကဆင္ျဖဴ၊ အေမႊးထူ။
ေျဖ ၾကက္သြန္ျဖဴ။
ေမး ဖူးခနဲေထာင္၊ ေဖာင္ခနဲလဲ၊ ရဲရဲနဲ႕ တြဲလြဲဆြဲ။
ေျဖ ငွက္ေျပာဖူး။
ေမး သူ႕အပင္ႏြဲ႕ေခ်ာင္း မတက္ေကာင္း၊ စားေကာင္းပါရဲ႕ ဖူးတံနဲ႕။
ေျဖ ေျပာင္းဖူး။
ေမး ပ၀ါျခံဳလံုပါေပ့၊ ဆံၿမိတ္ခ် လွပါေပ့၊ ေက်ာက္တန္းစီ ညီပါေပ့။
ေျဖ ေျပာင္းဖူး။
ေမး အသီးေပၚ အပင္ေပါက္၊ ေျခေထာက္တစ္ေခ်ာင္းေထာက္။
ေျဖ နာနတ္သီး။
ေမး ျခံဳၾကားထဲက မင္းကုသ၊ ေခါင္းေပါင္းစႏွင့္ထ။
ေျဖ နာနတ္သီး။
ေမး တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ေပၚလို႕လာ၊ ရာဇာမင္းေလာင္း ထီးျဖဴေဆာင္း။
ေျဖ မိႈ။
ေမး ဆုပ္လွ်င္ စူး၊ နမ္းလွ်င္ မူး၊ စားလွ်င္ ရူး။
ေျဖ ပဒိုင္းသီး။
ေမး တို႕ႏြားတစ္ေကာင္ ဘို႕တစ္ေထာင္။
ေျဖ ၾကက္ဟင္းခါးသီး။
ေမး တို႕ႏြားတစ္ေကာင္ ဘို႕တစ္ေထာင္ ေျခရာလည္းေပ်ာက္ ေရလဲေနာက္။
ေျဖ ၾကက္ဟင္းခါးသီး ႏွင့္ ဆန္ေဆးေရ
(ၾကက္ဟင္းခါးသီးခ်က္လွ်င္ ဆန္ေဆးေရႏွင့္ေဆးပါက အခါးသက္သာသည္ဟု ဆိုၾကသည္။)
ေမး သူ႕ပင္စည္က ေျမြေပြးေျပာက္၊ သူ႕အသီးက ျပည္ေတာင္းေလာက္။
ေျဖ သေဘၤာသီး။
ေမး ႏြားမတစ္ရာ ေရဆင္းလာ၊ ေျခရာလည္းေပ်ာက္ ေရလည္းေနာက္။
ေျဖ ဆန္ေဆးသည္။
ေမး ဖတ္လတ္ ဖတ္လတ္ ၂ ဖတ္လတ္၊ တြဲလြဲ တြဲလြဲ ၂ တြဲလြဲ၊
ေဒါက္ေလာက္ ေဒါက္ေလာက္ ၄ ေဒါက္ေလာက္။
ေျဖ ၂ ဖတ္လတ္ = နားရြက္ ၂ခု၊
၂တြဲလြဲ = ႏွာေမာင္းႏွင့္အၿမီး။
၄ ေဒါက္ေလာက္ = ေျခ ၄ ေခ်ာင္း။
ဆင္
ေမး ေရမရွိ ျမစ္လယ္ေကာင္
ထင္းမရွိ ေတာင္သံုးေတာင္
ႏွမမရွိ ေျခာက္ေယာက္ေမာင္
ေျဖ ေမတၱာတရား
အနိစၥေတာ၊ ဒုကၡေတာ၊ အနတၱေတာ
အာရံုေျခာက္ပါး။
ေမး ပန္းေဇာ္တကို၊ ေန႕ညမဆို၊ ဆင္ေစလိုသည္၊ ဗဟိုရင့္က်ဴး၊ နာရီမွဴး။
ေျဖ ၾကက္ဖ (ဗဟိုစည္ႏွင့္ နာရီပမာ အခ်ိန္မွန္မွန္ တြန္က်ဴးတတ္သည္။)
ေမး ဆယ့္ေျခာက္ျပည္ေထာင္ ပိုင္စိုး၊ မင္းမ်ဳိးငဲ့ရာဇာ၊ ေရွးကုသိုလ္ ကံမေကာင္းတာေၾကာင့္
ေခါင္း ေျခ လက္ မပါ။
ေျဖ တင္းေတာင္း ( ၁၆ျပည္ဆံ့)
ေမး သဒၵါလည္း မတတ္၊ ပရမတ္လည္းမေက်
လူေရွ႕မွာလည္းေန၊ မွန္လွ်င္ မွန္ေစ၊ မမွန္လွ်င္ လွ်ာထုတ္ျပသည္။
ေျဖ ခ်ိန္ခြင္
ေမး ေျခရွစ္ေခ်ာင္း၊ ေခါင္းဘယ္ညာ၊ အၿမီး ခါးလယ္မွာ။
ေျဖ ခ်ိန္ခြင္
ေမး ေရလယ္ေကာင္ေသာင္ထြန္း၊ နတ္သမီးေနတဲ့ကၽြန္း
ေျဖ ေက်ာက္ပ်ဥ္
ေမး ေခ်ာင္ငယ္ေကာက္ေကာက္၊ ေရလယ္ေနာက္ေနာက္။
ေျဖ ေက်ာက္ပ်ဥ္။
ေမး နတ္သမီးအိမ္တိုင္ ပိုးမေဖာက္ႏိုင္၊ ေဖာက္ျပန္ေသာ္လည္း တစ္ေပါက္တည္း။
ေျဖ အပ္
ေမး ငုပ္ခ်ည္ေပၚခ်ည္၊ သူ႕ဖင္ကို ၾကိဳးနဲ႕ခ်ည္။
ေျဖ အပ္ ႏွင့္ ခ်ည္။
ေမး နတ္သမီး တံေတြးေပါက္ ၾကက္ မေကာက္ႏိုင္။
ေျဖ ေနေျပာက္
ေမး ႏြားႏို႕ တစ္ပန္းကန္ တစ္ျပည္လံုးလွ်ံ။
ေျဖ လ ႏွင့္ လေရာင္
ေမး နတ္သမီးအိမ္တိုင္ သူခိုးမတက္ႏိုင္။
ေျဖ ငွက္ေပ်ာပင္
ေမး နတ္သမီးေသာက္ေရကန္ တံတိုင္း သံုးထပ္ရံ။
ေျဖ အုန္းသီး။
ေမး မဖြပ္ဘဲျဖဴ၊ မခပ္ဘဲ ျပည့္။
ေျဖ အုန္းသီး
ေမး မဖြပ္ဘဲျဖဴသည့္ နတ္ပုဆိုး၊ မခပ္ဘဲျပည့္သည့္ နတ္ေရအိုး။
ေျဖ အုန္းသီး
ေမး ဒိုက္ခုတ္ေတာ့ အုတ္ေပၚ၊ အုတ္ခုတ္ေတာ့ ေၾကြေပၚ၊
ေၾကြခုတ္ေတာ့ ေရေပၚ၊ ဘာသီးလဲေနာ္။
ေျဖ အုန္းသီး
ေမး သြားေတာ့ ေခြေခြ၊ ေနေတာ့ စင္းစင္း။
ေျဖ ေခါင္းခု။
ေမး ေလးေထာင့္စပ္စပ္၊ သူ႕မ်က္ႏွာ ငါ့မွာကပ္။
ေျဖ မွန္
ေမး အပင္ ႏြဲ႕ေႏွာင္း၊ အသီးေဖာင္းေဖာင္ မစားေကာင္း။
ေျဖ ဆံပင္ႏွင့္ သန္းဥ။
ေမး ငါ့ႏြားနက္နက္ ခ်ဳံေပၚတက္၊ ခ်က္ခ်က္သံမွ် မၾကားရ
ေျဖ ဆံပင္ႏွင့္သန္း
ေမး သူ႕အပင္က တစ္ရံုၾကီး၊ သူ႕အသီးက တစ္လံုးတည္း။
ေျဖ ဆံပင္ႏွင့္ ဆံထံုး
ေမး ႏွစ္ေယာက္တစ္တြဲ၊ ေန႕မွာခြဲ၊ ညဘက္က်လွ်င္ ျပန္ေပါင္းခ်င္။
ေျဖ တံခါးရြက္။
ပေဟဠိ
၁။ သူ႕အပင္က တစ္႐ံုၾကီး၊ သူ႕အသီးက တစ္လံုးသီး။ (ဆံပင္ႏွင့္ ဆံထံုး)
၂။ အစာကို ႏွစ္ေယာက္ကျမင္၊ ငါးေယာက္က ယူ၊ သံုးဆယ္က ၀ါး၊ ေကာင္းစားေတာ့ တစ္ေယာက္တည္း။ (မ်က္စိ၊ လက္ေခ်ာင္း၊ သြားႏွင့္ လွ်ာ)
၃။ ၾကည့္ေလေ၀းေလ၊ ေ၀းေလၾကည့္ေလ။ (မ်က္စိႏွင့္ နား)
၄။ ေခါင္းၾကီးလို႕ လည္သိမ္၊ ဖင္ပိန္တဲ့ ေယာက်ာ္း၊ မိုးေပၚပ်ံကာသြား၊ သိၾကားလား နတ္လား။ (ပုစဥ္း)
၅။ တက္ေလးစင္းႏွင့္ အျပင္းေလွာ္၊ မယ္ေတာ္ရွင္မ ေပါင္းထဲက။ (လိပ္)
၆။ သြားေတာ့ ေကြ႕ေကာက္၊ ျမင့္ရာက နိမ့္ရာေရာက္။ (ျမစ္ေခ်ာင္း)
၇။ ႏြားႏို႕တစ္ျမဴ၊ ျပည္လံုးျဖဴ။ (လ)
၈။ နတ္သမီး တံေတြးေပါက္ ၾကက္မေကာက္ႏိုင္။ (ထရံေပါက္မွက်ေရာက္လာေသာ ေနေျပာက္ အကြက္)
၉။ အျမင္နီး ခရီးေ၀း။ (ေတာင္)
၁၀။ စည္ၾကီးတီး မ်က္ႏွာမည္းၾကီးငို ေသသူရွင္ ပုန္းသူေပၚ။ (မိုးဦက်ကာလတြင္ မုိးၾကိဳးပစ္၊ မိုးရြာ၊ ျမက္ေပါက္၊ ဖားေအာ္)
၁၁။ မတီးဘဲျမည္။ (မိုးျခိမ္းသံ)
၁၂။ ခုတ္လို႕မျပတ္ သတ္လို႕မေသ။ (ေရ)
၁၃။ အိမ္ရွိေပမယ့္ လူမရွိ၊ လူရွိေပမယ့္ အသံမၾကားရ။ (သခၤ် ိဳင္း)
၁၄။ ငမဲဖင္ ငနီလ်က္။ (အိုးႏွင့္ မီး)
၁၅။ သြားေတာ့ေခြေခြ ေနေတာ့စင္းစင္း။ (ေခါင္းခု)
၁၆။ ငယ္စဥ္က ရင္ခြင္ပိုက္၊ ၾကီးေစလိုလို႕ တုတ္နဲ႕ရိုက္၊ မာေစလိုလို႕ မီးနဲ႕ျမွိဳက္။ (အိုး)
၁၇။ သားကရိုက္ေတာ့ အေမငို၊ ၀မ္းဗိုက္တစ္လံုး ေခါင္းတစ္လံုး။ (ေမာင္း)
၁၈။ သံသာငွက္ၾကီး ရင္ပတ္တီး၊ အျမီးခါးလယ္မွာ။ (လယ္ကြင္း)
၁၉။ နတ္သမီးအိမ္တိုင္ ပိုးမေဖာက္ႏိုင္၊ ေဖာက္ျပန္ေတာ့လဲ တစ္ေပါက္တည္း။ (အပ္)
၂၀။ က်ိဳးက်ိဳးက်ည္ ျမည္လို႕လာ၊ အိမ္ေရာက္ခါမွ ေမးေထာက္ကာ။ (လွည္း)
ပေဟဠိမူကြဲ
အေမး။ ။ အျဖဴေပၚ အနီတက္ အျဖဴအရည္ထြက္
အေမး။ ။ မေရႊဝါ ကိုယ္ေတာ္ေတြ႕ခါမွ ျဖဴေဖြးသည့္ သူ႔ခႏၶာ ပ်က္ေၾကြရရွာ
အေျဖ။ ။ ဖေယာင္းတိုင္
အေမး။ ။ ငစိမ္းေပၚ ငျဖဴတက္၊ ငနီလာမွ ေသြးေတြထြက္
အေမး။ ။ အစိမ္းေပၚ အျဖဴတင္၊ အဖန္လာမွ နီေရာင္ဆင္
အေျဖ။ ။ ကြမ္းရြက္၊ ထံုးျဖဴ၊ ရွားေစး (ကြမ္းယာ)
အေမး။ ။ ငစိမ္းေပၚ ငျဖဴတက္၊ ငလံုးႏွက္ေတာ့ ေသြးထြက္တယ္
အေျဖ။ ။ ကြမ္းရြက္၊ ထံုးျဖဴ၊ ကြမ္းသီး (ကြမ္းယာ)
အေမး။ ။ သူ႔ထဘီဆြဲခၽြတ္၊ သူ႔အေမႊးဆြဲႏုတ္၊ အေစ့ေတြငုတ္တုတ္
အေမး။ ။ တစ္ဆုပ္ကယ္သာသာ၊ တစ္ထြာရယ္ျပင္းျပင္း၊ အပတ္ကိုျဖဲလို႔ အေမႊးကိုႏုတ္၊ အလယ္ေကာင္မွာ အေစ့ေတြငုတ္တုတ္
အေမး။ ။ ငယ္စဥ္က ဆံပင္ျဖဴ၊ ႀကီးလာမူ ဆံပင္နက္၊ တစ္သက္လံုးကေလးထိန္းလ်က္
အေမး။ ။ ပါဝါျခံဳ လံုပါဘိ၊ ဆံၿမိတ္ခ် လွပါဘိ၊ ေက်ာက္တန္းစီ ညီပါဘိ
အေျဖ။ ။ ေျပာင္းဖူး
ေမး။ ။ ဖူးခနဲေထာင္၊ ေဖာင္ခနဲရဲ၊ ရဲရဲနဲ႔ တြဲလြဲဆြဲ
ေမး။ ။ ဖူးခနဲေယာင္၊ ေထာင္ခနဲထ၊ အာလံရဲ တြဲလဲက်
ေမး။ ။ နီတာရဲ တြဲလဲက်
ေျဖ။ ။ ငွက္ေျပာဖူး
ေမး။ ။ ျခံဳၾကားထဲက မင္းကုသ၊ ေခါင္းေပါင္းစႏွင့္ထ
ေမး။ ။ အသီးေပၚ အပင္ေပါက္ ေျခေထာက္တစ္ေခ်ာင္းေထာက္
ေျဖ။ ။ နာနတ္သီး
သံဂ်က္
အပ်ိဳပိန္ပိန္ ေရမစိမ္နဲ႔ ...(သံၿပိဳင္ဆို) အီၾကာေကြး ... အီၾကာေကြးအပ်ိဳဝဝ ေရမခ်နဲ႔ ...(သံၿပိဳင္ဆို) မုန္႔ဖက္ထုပ္ ... မုန္႔ဖက္ထုပ္အေမ႔ေခြ်းမ ေပ်ာက္လို႔ရွာ ...(သံၿပိဳင္ဆို) ေတြ႔ၿပီ .. ေတြ႔ၿပီ .. သူပဲ .. သူပဲနီနီရဲရဲ ျပဲျပဲႀကီး...(သံၿပိဳင္ဆို) ဖရဲသီး ... ဖရဲသီးအေမႊးဖြားနဲ႔ အရိုးရွည္ ...(သံၿပိဳင္ဆို) စားလုိက္စမ္းပါ ... ေျပာင္းဖူး .. ေျပာင္းဖူးမည္းမည္းႀကီးနဲ႔ အေပါက္ပါ ...(သံၿပိဳင္ဆို) ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ... ဘုန္းႀကီး သပိတ္မည္းမည္းႀကီးနဲ႔ အရိုးရွည္ ...(သံၿပိဳင္ဆို) ေဆာင္းလိုက္စမ္းပါ ... ထီးေကာက္ .. ထီးေကာက္အလံုးႀကီးၿပီး အေပါက္လွတာ(သံၿပိဳင္ဆို) ဟိုေကာင္မေလး ေရအိုး ေရအိုးအေခ်ာင္းႀကီးက ေရထြက္ရင္(သံၿပိဳင္ဆို) မေၾကာက္ပါနဲ႔ ေရျပြတ္ ေရျပြတ္
1331 နံပါတ္သို႔ SMS ေပးပို႔၍ Internet လိုင္းဖြင့္ႏိုင္ပါၿပီ
ဆက္သြယ္ေရးႏွင့္
သတင္း အခ်က္အလက္နည္းပညာ ၀န္ႀကီးဌာန၊ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း၏ Prepaid GSM /
WCDMA ႀကိဳတင္ေငြျဖည့္ကဒ္ျဖင့္ တယ္လီဖုန္းသံုးစြဲသူမ်ားမွ အင္တာနက္စနစ္အား ဌာနသို႔
လူကိုယ္တိုင္လာေရာက္ ေလ်ွာက္ထားရန္ မလိုဘဲ မိမိမိုဘိုင္းဖုန္းျဖင့္ (၁.၈.၂၀၁၃)
ရက္ေန႔မွစတင္၍ တိုက္ရိုက္ဖြင့္လွစ္ သံုးစြဲႏိုင္ရန္ ေဆာင္ရြက္ေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။
အင္တာနက္ဖြင့္ရန္အတြက္ မိမိမိုဘိုင္းဖုန္းမွ 1331 နံပါတ္သို႔ “Orderdata service” စာသားအား SMS ေပးပို႔ရပါမည္။ အင္တာနက္လိုင္းပြင့္ပါက သံုးစြဲသူ၏ ေငြလက္က်န္ထဲမွ ၁၀၀၀၀ိ/ (က်ပ္တစ္ေသာင္း တိတိ) ကိုႏွဳတ္ယူမည္ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း
အင္တာနက္ေလွ်ာက္ထားၿပီးလွ်င္ 1234123 မွ
Dear customer, you have ordered product service successfully! Please restart you handset. ဟု message ျပန္ပို႔လာၿပီး ဖုန္းကို restart ခ်၍ internet Setting ခ်ိန္ၿပီး အသံုးျပဳႏိုင္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။
Internet Setting ခ်ိန္ရန္
Menu > Setting > Wireless & Networks > Mobile Network > Access Point Names ကို ဖြင့္ၿပီး Menu ခလုတ္ကို ႏွိပ္ပါ ၊ New APN ကို ေရြးပါ။
Name : mptnet
APN : mptnet
Proxy : မရိုက္ရ
Port : မရိုက္ရ
Authentication type : PAP or CHAP (ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါ)
အထက္ပါ စာမ်ား ရိုက္ၿပီးသြားလွ်င္ Menu ခလုတ္ႏွိပ္ၿပီး Save ျဖင့္ထြက္လိုက္ပါ။
Data Switch (အထက္ေအာက္ ျမွား) ကို On ေပးျခင္းျဖင့္ Internet အသံုးျပဳလို႔ ရပါၿပီ။
အင္တာနက္ဖြင့္ရန္အတြက္ မိမိမိုဘိုင္းဖုန္းမွ 1331 နံပါတ္သို႔ “Orderdata service” စာသားအား SMS ေပးပို႔ရပါမည္။ အင္တာနက္လိုင္းပြင့္ပါက သံုးစြဲသူ၏ ေငြလက္က်န္ထဲမွ ၁၀၀၀၀ိ/ (က်ပ္တစ္ေသာင္း တိတိ) ကိုႏွဳတ္ယူမည္ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း
အင္တာနက္ေလွ်ာက္ထားၿပီးလွ်င္ 1234123 မွ
Dear customer, you have ordered product service successfully! Please restart you handset. ဟု message ျပန္ပို႔လာၿပီး ဖုန္းကို restart ခ်၍ internet Setting ခ်ိန္ၿပီး အသံုးျပဳႏိုင္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။
Internet Setting ခ်ိန္ရန္
Menu > Setting > Wireless & Networks > Mobile Network > Access Point Names ကို ဖြင့္ၿပီး Menu ခလုတ္ကို ႏွိပ္ပါ ၊ New APN ကို ေရြးပါ။
Name : mptnet
APN : mptnet
Proxy : မရိုက္ရ
Port : မရိုက္ရ
Authentication type : PAP or CHAP (ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါ)
အထက္ပါ စာမ်ား ရိုက္ၿပီးသြားလွ်င္ Menu ခလုတ္ႏွိပ္ၿပီး Save ျဖင့္ထြက္လိုက္ပါ။
Data Switch (အထက္ေအာက္ ျမွား) ကို On ေပးျခင္းျဖင့္ Internet အသံုးျပဳလို႔ ရပါၿပီ။
ဒီဝတ္စံုေလးမ်ိဳးကိုေတာ့ ဓါတ္ပံုျပင္တဲ့ သူတိုင္း ေဆာင္ထားသင့္ပါတယ္
ဓါတ္ပံုျပင္ေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ဒီလိုပံုေလးကိုေတာ့ လိုအပ္ၾကမယ္လို႔ထင္လို႔ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ....။
သရုပ္ေဆာင္ တစ္ေယာက္၏ ခြန္အားက လက္ခုပ္သံပါ...။
စစ္သားတစ္ေယာက္၏ ခြန္အားက က်ည္ဆံပါ။
ဘေလာ့ဂါ တစ္ေယာက္၏ ခြန္အားက ေကာ့မက္ ပါ....။
ေဒါင္းေလာ့ဖိုင္ဆိုဒ္ကေတာ့ 13.4 MB ရွိပါတယ္..။RAR ဖိုင္ကို ျဖည္လိုက္ရင္ေတာ့ 21.7 MB ရွိတဲ့ PSD ဖိုင္ေလးရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္
ဒီမွာ ေဒါင္းယူႏိုင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ...။
ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ဘာ့ေၾကာင့္မခ်မ္းသာၾကသလဲ
ေမတၱာရွင္ - ငါ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕ကို တရားေဟာၾကြေတာ့ ဆစ္ဒနီက ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္ေတြက ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး သိသင့္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးတယ္။
အဲဒီေမးခြန္းက - ျမန္မာေတြဟာ အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း ကိုးကြယ္ခြင့္ရတယ္။ ဒါနကုသိုလ္လည္း အမ်ားႀကီးျပဳၾကတယ္။ အဲဒီႏွစ္ခ်က္ကို ေထာက္ၾကည္႕ရင္ ျမန္မာေတြဟာ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထင္သေလာက္ မခ်မ္းသာဘူး။
အဲဒါ ဘယ္အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လဲ တဲ့။
္ *** ဟာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပဲ ဘုရား။ ဆရာေတာ္က ဘယ္လိုေျဖလိုက္လဲ ဘုရား။
ေမတၱာရွင္ - အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျဖလိုက္တာက ျမန္မာေတြဟာ ဗုဒၶစကားကို နားမေထာင္ၾကလို႕ ဆင္းရဲေနၾကတာလို႕ ေျဖလိုက္တယ္။
*** အဲဒီေလာက္ က်ဥ္းလြန္းအားႀကီးေတာ့လည္း ဘယ္နားလည္ပါ့မလဲ ဘုရား။ နည္းနည္းအက်ယ္ခ်ဲ႕ ေျဖဦးမွေပါ့ ဘုရား။
ေမတၱာရွင္ - ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္း အေၾကာင္း ၁၁ ခ်က္ကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္ကို ျပင္လိုက္လွ်င္ေတာ့ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာလာၾကမွာ။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္က -
၁။ တကယ္ လိုအပ္ေသာ ေနရတြင္ မလွဴဘဲ နာမည္ႀကီးမည္႕ ေနရတြင္သာ စုၿပံဳလွဴၾကျခင္း။ ဥပမာအားျဖင့္ စာသင္တုိက္တစ္တိုက္မွာ ကုဋီ (အိမ္သာ) လိုေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ လွဴမယ့္သူ မရိွဘူး။
ဘာက်ေတာ့ လွဴသလဲ ဆုိေတာ့ ဘုရားခန္းထဲမွာ ရုပ္ပြါးေတာ္တစ္ဆူ ရိွၿပီးျဖစ္လ်က္နဲ႕ ေနာက္ထပ္ ရွစ္ဆူေလာက္ ထပ္လွဴေတာ့ ဘုရားကိုးဆူဟာ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း စံေနေတာ္မူၾကရတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုဟာ ဘုရားဒကာ၊ ဘုရားအမသာ အမည္ခံခ်င္ၾကတာ။
အိမ္သာဒကာ၊ အိမ္သာအမ အမည္မခံခ်င္ၾကဘူး။ လွဴတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အလွဴခံအတြက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံ လိုအပ္တာကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴသင့္တယ္။ ကုိယ္လွဴခ်င္တာကို ရမ္းၿပီး မလွဴသင့္ဘူး။
၂။ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱိရ္ပါဠိေတာ္ ဇဏုေသာဏိသုတ္မွာ သမၼဒါေလးပါးနဲ႕ ျပည္႕စံုရင္ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာမယ္လို႕ ေဟာခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုဟာ တစ္ပါးမွ မျပည္႕စံုဘူး။
၃။ ဘာသာေရးအေပၚမွာ ထားတဲ့ ေမတၱာ ေစတနာမ်ိဳးကို စီးပြါးေရးအေပၚမွာ မထားၾကလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။
၄။ ပ်င္းရိျခင္း အကုသိုလ္ကို ေရာင့္ရဲဲျခင္းကုသုိလ္လို႕ အထင္မွား က်င့္သံုးေနတဲ့အတြက္လည္း ျမန္မာေတြဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။
၅။ အတၱသမာပဏီဓိ မဂၤလာခ်ိဳ႕တဲ့လို႕ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိကုိယ္မိမိ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မွာ ေဆာက္တည္ေနႏိုင္စြမ္း မရိွလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။
၆။ အခ်ိန္တန္ဖိုးကို မသိၾကတဲ့အတြက္လည္း ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။ အခ်ိန္တန္ဖိုး သိတဲ့သူမ်ားဟာ ဥစၥာစည္းစိမ္ကို ရျခင္း၊ ကုသိုလ္တရားကို ရျခင္း၊ ပညာဗဟုသုတကို ရျခင္း အမ်ိိဳးမ်ိဳးနဲ႕ အခ်ိန္ကုိ တန္ဖိုးရိွစြာ အသံုးခ်တယ္။ အခ်ိန္တန္ဖိုး မသိတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါးကစားျခင္း၊ ျငင္းခံုခိုက္ရန္ စကားမ်ားျခင္း အခ်ိန္ကို တန္ဖိုးမဲ့စြာ အသံုးခ်တယ္။
၇။ ကိုယ့္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုျဖစ္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳး ပ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္ဆီးတတ္ၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာလည္း ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ ဝမ္းသာရင္ မုဒိတာလို႕ ေခၚတဲ့ ကုသုိလ္တရားျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ မနာလိုျဖစ္ရင္ ဣႆာဆိုတဲ့ အကုသိုလ္တရား ျဖစ္တယ္။
ပညာရိွ ပညာမဲ့ဆိုတာ ဒီေနရာမွာ ကြဲသြားတာပဲ။ ပညာရိွက ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ လူကိုေတြ႕ရင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ့ မုဒိတာကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ပညာမဲ့က ကုိယ့္ထက္သာတဲံသူကို ေတြ႕ရင္ ဣႆာလို႕ေခၚတဲ့ အကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။
ေဒါက္တာဘြဲ႕ႀကီး ရထားပါေစ၊ မနာလိုတတ္တဲ့သူဟာ ပညာမဲ့ပါပဲ။ ဘာအတန္းပညာမွ မတတ္ရင္ ေနပါေစ၊ ကိုယ့္ထက္သာတဲ့ သူအေပၚမွာ ဝမ္းေျမာက္ရင္ ပညာရိွပဲ။
ဣႆာျဖစ္ေနသလား၊ မုဒိတာျဖစ္ေနသလား ဆိုတာ သူ႕ရဲ႕ႏွဳတ္က ထုတ္ေဖာ္ အစီရင္ခံပါလိမ့္မယ္။ ေတာ္တာကို ေတာ္ပါတယ္လို႕ လိွဳက္လွိဳက္လွဲလွဲ ခ်ီးမြမ္းစကားေျပာရင္ သူ႕သႏာၱန္မွာ မုဒိတာတရား ျဖစ္ေနတယ္လို႕ သိႏိုင္တယ္။
မခ်ီးမြမ္းဘဲ ႏွဳတ္ဆိတ္ေနျခင္း၊ မေျပာပေလာက္တဲ့ အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပၿပီး အျပစ္ေျပာေနျခင္းဟာ သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္တယ္လို႕ ျပတာပါပဲ။
ပညာမဲ့က သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာတရားျဖစ္ေနတယ္ ဆုိတာကို သူတစ္ပါးရဲ႕ အျပစ္ကို အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ျပၿပီး ထင္ထင္ရွားရွား ျပတယ္။ ပညာတတ္ေတြက်ေတာ့ သူတုိ႕သႏာၱန္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဣႆာကို ထင္ထင္ရွားရွား မျပဘူး။ မသိမသာဘဲ ျပတယ္။
ပညာတတ္က သူတို႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္ေနတာကို သူတစ္ပါး သိသြားမွာကိုလည္း စိုးရိမ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ပညာတတ္က ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ မေျပာပေလာက္တဲ့ အျပစ္ကေလးကို ခပ္ပါးပါး ေထာက္ျပၿပီး အမွတ္ယူတတ္တယ္။
အေပၚယံ ၾကည္႕ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူေရာ၊ သူ႕ေနာက္လိုက္တပည္႕ေတြကိုပါ
၈။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ နံပါတ္ရွစ္ အေၾကာင္းကေတာ့ စာေပဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။
၉။ နံပါတ္ ၉ အေၾကာင္းကေတာ့ ေဒသႏၱရဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စာေပဗဟုသုတရိွေအာင္ စာမ်ိဳးစံု ဖတ္သင့္ၿပီး တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ေဒသႏၱရဗဟုသုတခရီးကို သြားသင့္ပါတယ္။
၁၀။ နံပါတ္တစ္ဆယ္ အေၾကာင္းကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ဆုိရင္ မခိုင္းဘဲ လုပ္တာ။ အလုပ္ကို အမ်ားႀကီး လုပ္ၿပီး အခြင့္အေရးကို နည္းနည္းယူတာေတြဟာ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ပါပဲ။ ဆန္႕က်င္ဘက္အားျဖင့္ ခိုင္းမွ လုပ္တတ္တာ။ အလုပ္ကို နည္းနည္းလုပ္ၿပီး အခြင့္အေရး အမ်ားႀကီးယူတာဟာ ေနာက္လိုက္စိတ္ ေခၚ ကၽြန္စိတ္ပါပဲ။
၁၁။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ ၁၁ ခုေျမာက္ အေၾကာင္းကေတာ့ ကိုယ့္အားကုိယ္ကိုးလိုစိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ အေနာက္တိုင္းႏုိင္ငံ အမ်ားစုက အေရွ႕တုိင္းႏိုင္ငံ အမ်ားစုထက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝေနရျခင္းရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕တာနဲ႕ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး စီးပြါးေရး အလုပ္လုပ္ၾကလို႕ပဲ။
အေနာက္ႏိုင္ငံက လူငယ္ေတြဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း၊ တစ္နည္း ေငြဝင္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို မျဖစ္မေန လုပ္ၾကေတာ့တာပဲ။ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံကို ပညာေတာ္သင္ ေရာက္သြားတယ္။ တစ္ေန႕ ကိစၥတစ္ခုရိွလို႕ တကၠစီ ငွားစီးသြားတယ္။
ကားေမာင္းသမားေလးက အသက္ ငယ္ရြယ္သူေလး ျဖစ္ေနလို႕ ေက်ာင္းမတက္ဘူးလားလို႕ ေမးၾကည္႕တဲ့အခါ ေဆးတကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေက်ာင္းသားျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေလ့အထအတိုင္း မိဘက မတတ္ႏိုင္လုိ႕ တကၠစီ ေမာင္းေနရတာလို႕ ထင္သြားတာေပါ့။
*** အဲဒီအတိုင္း ဟုတ္ပါသလား ဘုရား။
ေမတၱာရွင္ - ဘယ္ဟုတ္ရမွာလဲ။ ေမးလိုက္တဲ့အခါ ဟုိက ဘယ္လို ေျပာသလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေလ့အထက အေနာက္တုိင္းဆန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၈ ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ မိဘကို အားကိုးၿပီး မေနၾကပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္း တစ္ခုခုလုပ္ၿပီး ေငြရွာပါတယ္။ အဲဒီေငြနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ပါတယ္။
၁၈ ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးရင္ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ပါတယ္။ လူႀကီးဘဝ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ရက္နဲ႕ မိဘလုပ္စာ ထိုင္စားရမွာ မိဘလုပ္စာနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ရမွာကို အင္မတန္ ရွက္ၾကပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတြ႕ၾကတဲ့အခါ ဘယအလုပ္ လုပ္သလဲလို႕ ေမးျမန္းႏွဳတ္ဆက္တတ္ပါတယ္။
၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးသူ ျဖစ္ရက္နဲ႕ စီးပြါးေရး အလုပ္တစ္ခုမွ မလုပ္တဲ့သူကို လူရာမဝင္သူလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္သူမွ အေပါင္းအသင္း မလုပ္ၾကပါဘူးလုိ႕ အားရပါးရ ျပန္ေျပာတယ္။
*** တပည္႕ေတာ္တုိ႕ ျမန္မာလူငယ္ေတြနဲ႕ ကြာလိုက္တာ ဘုရား။ ဒီမွာေတာ့ ကုိယ့္ေက်ာင္းစရိတ္ ကုိယ္ရွာၿပီး ေက်ာင္းတက္တဲ့လူကို ဆင္းရဲသားဆုိၿပီး ဝိုင္းအထင္ေသးၾကတယ္။ မိဘလုပ္စာစား၊ မိဘအိမ္က ကားနဲ႕ စတိုင္က်က် ေက်ာင္းတက္ႏိုင္သူကိုမွ သူေဌးဆိုၿပီး အထင္ႀကီးၾကတယ္။
ေမတၱာရွင္ - ေအး ဟုတ္တယ္။ ျမန္မာ အမ်ားစုဟာ ဂုဏ္မယူသင့္တာေတြကို ဂုဏ္ယူၿပီး ဂုဏ္ယူသင့္တာကို ဂုဏ္မယူတဲ့အတြက္ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကတာဘဲ။
ဆယ္တန္းေအာင္ျမင္သူမ်ား ဖတ္ၾကည့္သင္႔ပါတယ္
၂၀၁၃ ခုႏွစ္အတြက္ ကမၻာ့ ဝင္ေငြအေကာင္းဆံုး အလုပ္ရာထူး ၁၀ မ်ိဳး
နံပါတ္ ၁၀ ကေန ၁ အထိ စီထားပါတယ္။
10. Natural Sciences Manager
ကမၻာ့ရဲ ႔ သဘာဝအေလ်ာက္ ျဖစ္စဥ္ ေျပာင္းလဲမွုကို သုေတသန ျပဳလုပ္ေပးေနရတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးပါ။
9. Marketing Manager
စီးပြားေရးလုပ္ငန္း၊ ထုတ္ကုန္ပစၥည္းမ်ားအတြက္ မာကဲတင္း လုပ္ စီမံခန္႔ခြဲေပးရသူ မန္ေနဂ်ာကလည္း နံပါတ္ ၉ မွာ ရွိေနပါတယ္။
8. Computer and Information Systems Manager
ကြန္ျပဴတာ ႏွင့္ သတင္းအခ်က္အလက္ စနစ္ဆိုင္ရာ မန္ေနဂ်ာ ရာထူးပါ။ ေဆာ့ဖ္ဝဲ၊ ဟာ့ဒ္ဝဲ၊ Programming, Networking တု႔ိ တတ္ေျမာက္ ကြ်မ္းက်င္ထားသူမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။
7. Air Traffic Controller
လြယ္လြယ္ေခၚေတာ့ ေလေၾကာင္းေမာ္ေတာ္ပီကယ္ေပါ့။ သခၤ်ာစြမ္းရည္၊ ကြန္ျပဴတာ စနစ္ထိန္းခ်ဳပ္ စြမ္းရည္၊ ဒီဇိုင္းဖန္တီးႏိုင္စြမ္း တို႔ တတ္ေျမာက္ ထားသူတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ သီးသန္႔ဘာသာရပ္ကို ႏိုင္ငံၾကီးေတြမွာ သင္ၾကားေပးပါတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ စစ္ဘက္ကပါ။
6. Lawyers
ေရွ ႔ေန အလုပ္ကေတာ့ လူတိုင္းသိျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ သူက နံပါတ္ ၆ မွာ ရွိေနပါတယ္။
5. Dentist
သြားဆရာဝန္ ကေန နံပါတ္ ၅ မွာ ရွိေနပါတယ္။
4. Airline Pilot
ေလယာဥ္မွဴး တစ္ေယာက္ရဲ ႔ ဝင္ေငြက ကမၻာ့နံပါတ္ ၄ မွာ ရွိေနပါတယ္။
3. Engineering Manager
နယ္ပယ္က႑စံုက အင္ဂ်င္နီယာပါ။ ေတာ္ရံုအင္ဂ်င္နီယာမဟုတ္ေတာ့ပဲ စီမံခန္႔ခြဲတဲ့ Level ကုိေရာက္သြားတဲ့ အင္ဂ်င္နီယာ မန္ေနဂ်ာ ရာထူးက ကမၻာ့ နံပါတ္ ၃ ဝင္ေငြ အမ်ားဆံုး ရွိေနပါတယ္။
2. Chief Executive Officers
ဘယ္ကုမၼဏီမွာမဆုိ ဖြဲ႔စည္းပံု အရ အၾကီးဆံုး ရာထူးနဲ႔ ခန္႔အပ္ထားသူ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ ႔ကေတာ့ Owner ကိုယ္ပိုင္ပဲ စီအီးအိုလုပ္ၾကပါတယ္။ ကမၻာ့ ကုမၼဏီၾကီးေတြမွာေတာ့ စီအီးအို ကို သက္သက္ခန္႔ပါတယ္။ သူကေတာင္ ကမၻာ့နံပါတ္ ၂ မွာပဲ ရွိပါတယ္။
1. Surgeon
ဆာဂ်င္ေခၚ ခြဲစိတ္ဆရာဝန္မ်ားက ကမၻာမွာ ဝင္ေငြအေကာင္းဆံုး ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ သမားမ်ား ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။
အားလံုးျခံဳငံုျပီး စစ္တမ္းေကာက္ထားခ်က္ပါ။ အခ်ိဳ ႔ႏိုင္ငံမွာက် နံပါတ္ ၁၀ က နံပါတ္ ၁ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ မာကဲတင္း အလုပ္က ဖြံ႔ျဖဳိးျပီး ႏိုင္ငံေတြမွာ လခေကာင္းေပမယ့္ ဖြံ႔ျဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြမွာ လခ နည္းေနေသးတဲ့ ပေရာ္ရွင္နယ္လိုင္းတစ္ခုပါ။ ဖြံ႔ျဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြမွာ ယွဥ္ရင္ ေတာ့ ယင္းအခ်က္မ်ား ကြဲလြဲေနတတ္ပါတယ္။ အထက္ပါ ၁၀ ခ်က္ကေတာ့ တစ္ကမၻာလံုး ျခံဳငံုသံုးသပ္၍ စစ္တမ္းေကာက္ ထားျခင္း ျဖစ္ ေၾကာင္း သိရပါတယ္။
ကုလားေတြရက္စက္ရုပ္မာတာကိုျမန္မာျပည္သူေတြခံေနရတဲ႔အေၾကာင္း ကမာၻသိေအာင္ဘုိလုိေရးထားတယ္
I have wrote at my disgust about how apologists in the west would rather be complacent with letting a small percent of our people be targeted with no response back as to not offend all muslims. This is basically saying that those percent we lose are sacrificed to the appeasement of a destructive belief system for the feelings of the rest of the fools who support those radicals.
The Buddhists in Myanmar are a wonderful example to all infidels! When their people are attacked they respond as if it was an attack on each and every one of them! Buddhists in Myanmar are an example of true unity and love for each other! The response of Buddhists for the woman who was burned yesterday is against possessions of the muslims who are heavily guarded by military protection... yet many of the muslims also burn their own houses after taking out their valuables to add to their playing the victims.... And further retaliate against the Buddhists when it is the muslims who started this (as they continuously do) with violence by burning a Buddhist woman.
The UN and OIC constantly cry about human rights of the muslims, but the right to possessions is not close to the rights of Buddhists to not have their monks murdered, women raped, people attacked or set on fire! This woman's body that was burned is far more precious and sacred than any material worth! The fake journalists and apologist cowards want to blame the Buddhists for defending their right to exist... Well I want to thank Buddhists for protecting their beautiful culture and not standing by idly while any percent of their people are targeted! Very admirable and we support y'all! ~Rachael Salak
Infidel Nations
လူထု ေမာင္ကာဠဳ
ျမန္မာ့စြယ္စံုဆင္အား ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ လွည့္လည္ရာတြင္ အသံုးျပဳရန္ သီရိလကၤာသို႔ လွဴဒါန္း
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးနွင့္ သစ္ေတာေရးရာ ၀န္ၾကီးဌာနမွ ျမန္မာ့စြယ္စံုဆင္ တစ္ေကာင္အား သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ လွည့္လည္ရာတြင္ အသံုးျပဳႏိုင္ရန္အတြက္ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
အဆိုပါ လွဴဒါန္းပြဲကို ေမ၂၈ ရက္နံနက္ ၁၀ နာရီ အခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ တိရစာၧန္ဥယ်ာဥ္၌ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ သစ္ေတာေရးရာ ၀န္ႀကီးဌာနမွ ဒုတိယ၀န္ႀကီး ေဒၚသက္သက္ဇင္ႏွင့္ သီရိလကၤာ ဒီမိုကရက္တစ္ ဆိုရွယ္လစ္ သမၼတႏိုင္ငံမွ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ သံအမတ္ႀကီး H.R. Piyasiri တုိ႔မွ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
"သီရိလကၤာႏိုင္ငံက ကႏၷီၿမိဳ႕ စြယ္ေတာ္တိုက္မွာ တစ္ႏွစ္တစ္ၾကိမ္ စြယ္ေတာ္လွည့္လည္ပြဲ လုပ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ စြယ္ေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္လွည့္လည္ရာမွာ စြယ္စံုဆင္ေတြနဲ႔ပဲ အသံုးျပဳပါတယ္။ လက္ရွိစြယ္စံုဆင္ တစ္ေကာင္က ေသသြားတဲ့အတြက္ အခုလို ျမန္မာႏုိင္ငံဆီကေန စြယ္စံုဆင္ အလွဴခံတာပါ။ ဒီဆင္ကို ဘာအလုပ္မွ မခိုင္းဘဲ စြယ္ေတာ္လွည့္ဖို႔ အတြက္ပဲ အသံုးျပဳၿပီး ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ သြားမွာပါ။ သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံဘက္ကေနလည္း အျခားတရိစၦာန္တစ္ေကာင္ လက္ေဆာင္ျပန္ေပးဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိပါတယ္" ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ သံအမတ္ႀကီး၏ ကိုယ္ေရးအရာရွိျဖစ္သူ ေဒၚသန္းသန္းေဇာ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံမွ လွဴဒါန္းေသာ ေအာင္လင္းဦးအမည္ရွိ စြယ္စံုဆင္မွာ အသက္ေျခာက္ႏွစ္အရြယ္ရွိၿပီး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ သစ္ေတာေရးရာ ၀န္ႀကီးဌာန၊ ျမန္မာ့သစ္လုပ္ငန္း၊ သာယာ၀တီ သစ္ထုတ္လုပ္ေရး ေဒသရွိ ၿမိဳင္ေဟ၀န္ ဆင္စခန္းမွျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
"ျမန္မာႏုိင္ငံမွာက စြယ္စံုဆင္ေတြ မရွားေပမယ့္ သီရိလကာၤႏုိင္ငံမွာက စြယ္စံုဆင္ ရွားတဲ့အတြက္ အခုလုိ လွဴဒါန္းတာပါ။ စြယ္စံုဆင္ဆိုတာ အစြယ္ႏွစ္စံုက ေရွ႕ဘက္ကို ရွည္ထြက္ေနတဲ့ဆင္ကို ေခၚတာပါ။ ဒီဆင္ကို ေလးႏွစ္သားကစၿပီး ယဥ္ပါးေအာင္ သင္ၾကားေပးထားပါတယ္" ဟု အဆိုပါဆင္အား ေလ့က်င့္ထိန္းေက်ာင္းေပးသူ သာယာ၀တီ၊ ၿမိဳင္ေဟ၀န္ဆင္စခန္းမွ ကိုထြန္းထြန္း၀င္းက ေျပာၾကားသည္။
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ သစ္ေတာေရးရာ ၀န္ႀကီးဌာန အေနျဖင့္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ပထမအႀကိမ္အျဖစ္ စြယ္စံုႏွစ္ေကာင္အား သီရိလကၤာႏိုင္ငံ ကႏၷီၿမိဳ႕ စြယ္ေတာ္တိုက္သို႔လည္ေကာင္း၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္အျဖစ္ ကိုလံဘိုၿမိဳ႕၊ မဟာရာဇာဓိဟာရ၊ ကိုေတးဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းတိုက္သို႔လည္းေကာင္း လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။
ျမန္မာ Network Technician အမ်ားစုအေနနဲ႕ WAN
ျမန္မာ
Network Technician အမ်ားစုအေနနဲ႕ WAN အပိုင္းမွာ Theory အရေရ၊
လက္ေတြ႕မွာပါ အားနည္းတက္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အားမငယ္ပါနဲ႕.. လူတိုင္း
ေမြးကတည္းက ဘာမွ မတက္ပါဘူး။ ေလ့လာအားေကာင္းရင္ သူမ်ားထက္ေတာ့ ထူးေနမွာပါ။
"သီအိုရီေလ့လာၿပီးမွ လက္ေတြ႕လုပ္ပါ" ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကိုလဲ မေမ့လိုက္ပါနဲ႕။
အခ်ိန္ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္ပဲေ ပးၿပီး ေအာက္ကလင့္မွာ WAN Introduction ေလးကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။ တခ်ိန္ခ်ိန္ တေနရာရာမွာ အသံုး၀င္လာမယ့္ Knowledge မို႕လို႕ ေလ့လာၾကည့္ပါ။
http://docwiki.cisco.com/ wiki/ Introduction_to_WAN_Technol ogies
လမ္းေလွ်ာက္တက္ၿပီးမွ ေျပးပါ။
Detail သိလိုပါက
http://docwiki.cisco.com/ wiki/Frame_Relay
http://docwiki.cisco.com/ wiki/ High-Speed_Serial_Interface
http://docwiki.cisco.com/ wiki/ Point-to-Point_Protocol
http://docwiki.cisco.com/ wiki/ Switched_Multimegabit_Data_ Service
http://docwiki.cisco.com/ wiki/ Synchronous_Data_Link_Contr ol_and_Derivatives
http://docwiki.cisco.com/ wiki/X.25
http://docwiki.cisco.com/ wiki/ Digital_Subscriber_Line
http://docwiki.cisco.com/
လမ္းေလွ်ာက္တက္ၿပီးမွ ေျပးပါ။
Detail သိလိုပါက
http://docwiki.cisco.com/
http://docwiki.cisco.com/
http://docwiki.cisco.com/
http://docwiki.cisco.com/
http://docwiki.cisco.com/
http://docwiki.cisco.com/
http://docwiki.cisco.com/
Driver Magician
Windows တင္ျပီး Driver ေၾကာင့္စိတ္ညစ္ေနက်သူမ်ားအတြက္ ႀကိဳတင္ၿပီး Backup လုပ္ထားႏိုင္ေအာင္ Driver Magician ဆိုတဲ့ Full Version Software ေလးပါ။
Software ေလးကို ဒီမွာ ေဒါင္းပါ
RAR Passwrod: aungminthu
Software ေလးကို ဒီမွာ ေဒါင္းပါ
RAR Passwrod: aungminthu
ေဂါတမ ျမတ္စြားဘုရားရွင္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ခံခဲ့ရေသာ ဘုရားရွင္ ၂၄ ဆူေတာ္
(၁) ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္
(၂) ေကာ႑ည ဘုရားရွင္
(၃) မဂၤလ ဘုရားရွင္
(၄) သုမန ဘုရားရွင္
(၅) ေရ၀တ ဘုရားရွင္
(၆) ေသာဘိတ ဘုရားရွင္
(၇) အေနာမဒႆီ ဘုရားရွင္
(၈) ပဒုမ ဘုရားရွင္
(၉) နာရဒ ဘုရားရွင္
(၁၀) ပဒုမုတၱရ ဘုရားရွင္
(၁၁) သုေမဓ ာ ဘုရားရွင္
(၁၂) သုဇာတာ ဘုရားရွင္
(၁၃) ပီယဒႆီ ဘုရားရွင္
(၁၄) ဓမၼဒႆီ ဘုရားရွင္
(၁၅) အတၳဒႆီ ဘုရားရွင္
(၁၆) သိဒၶတၳ ဘုရားရွင္
(၁၇) တိႆ ဘုရားရွင္
(၁၈) ဖုႆ ဘုရားရွင္
(၁၉) ၀ိပႆီ ဘုရားရွင္
(၂၀) သိခီ ဘုရားရွင္
(၂၁) ေ၀ႆဘူ ဘုရားရွင္
(၂၂) ကကုသႏၶ ဘုရားရွင္
(၂၃) ေကာနာဂမဏ ဘုရားရွင္
(၂၄) ကႆပ ဘုရားရွင္ တို ့ျဖစ္ပါသည္။
.
ဆရာေတာ္ အရွင္စႏၵိမာ ၏ ဓမၼပဒ၀တၳဳပထမတြဲ
ေရြးခ်ယ္ခြင့္နဲ႔ ရပုိင္ခြင့္
ဗုုဒၶဘာသာဟာ
တကယ္ေတာ့ ေရြးခ်ယ္ပုိင္ခြင့္ရွိတဲ့ ဘာသာပါ။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီ
ေရြးခ်ယ္မႈကုိလည္း ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ရယူခံစားႏုုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာမွာ အမိန္႔ေပးၿပီး ျပ႒ာန္းသတ္မွတ္ထားတာ မရွိပါဘူး။ ေၾကာင္းက်ိဳး
ဆက္စပ္ျပထားတာပဲ ရွိပါတယ္။ ဘုရားရွင္ ကုိယ္တုိင္လည္း ဘာလုပ္ေပးမယ္၊
ဘယ္လုိကယ္တင္ေပးမယ္၊ ဘယ္လုုိ ဖန္တီးေပးမယ္ဆုိတဲ့ ကယ္တင္ရွင္မ်ိဳး မဟုုတ္ဘဲ
ဒီလုိလမ္းမ်ိဳးရွိတယ္၊ ဒါကုိေရြးခ်ယ္ရင္
ဒီလုိဆုိးက်ိဳးရွိၿပီး ဒါကုိ ေရြးခ်ယ္ရင္ေတာ့ ဒီလုိေကာင္းက်ိဳးေတြ
ရႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ လမ္းကုိညြန္ျပေပးေတာ္မူတဲ့ လမ္းညြန္ပဲ
ျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းညြန္မႈကို ခံယူၿပီး ေရြးခ်ယ္မႈ အပုိင္းကေတာ့ ကုိယ္ရဲ႕
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ဆုုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ေရြးခ်ယ္ၿပီးရင္လည္း
ဒီသက္ေရာက္မႈကေတာ့ ကုိယ့္ထံကုုိပဲ ေရာက္ရွိလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကလည္း
ဘယ္သူကမွ ျပ႒ာန္းသတ္မွတ္ေပးလုိ႔ မဟုုတ္ဘဲ ကုိယ္ကုိယ္တုုိင္ရဲ႕
ေရြးခ်ယ္မႈေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္မႈဟာ သိပ္ကုုိ
အေရးႀကီးတယ္လုုိ႔ ဆုုိတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုုိေရြးခ်ယ္မႈဟာ အေရးႀကီးတဲ့အတြက္ ေရြးခ်ယ္မႈ မွန္ကန္ဖုုိ႔လည္း လုုိလာျပန္ပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္မႈမွန္ကန္ဖုုိ႔အတြက္ အမွန္ကုုိ ျမင္တတ္ဖုုိ႔လည္း လုုိလာျပန္ပါတယ္။ အဲဒါကုုိ ဗုုဒၶဘာသာမွာေတာ့ သမၼာဒိ႒ိလုုိ႔ ေခၚပါတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ အျမင္ရွိဖုုိ႔အတြက္ ပညာရွိဖုုိ႔လည္း လုုိပါတယ္။ အဲဒီပညာက သစၥာကုုိ သိႏုုိင္တဲ့ ပညာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုုိ ျမတ္ဗုုဒၶက ဆင္းရဲေၾကာင္း အမွန္တရားကုိ သိႏုုိင္တဲ့ ပညာ၊ ဆင္းရဲျဖစ္ေၾကာင္း အမွန္တရားကုိ သိႏုုိင္တဲ့ ပညာ၊ ဆင္းရဲ ခ်ဳပ္ရာ အမွန္တရားကုိ သိႏုုိင္တဲ့ ပညာနဲ႔ ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာသုုိ႔ သြားရာလမ္းမွန္ကုုိ သိႏုိင္တဲ့ ပညာလုုိ႔ ညြန္ျပေတာ္မူပါတယ္။ ဒီလုုိ ပညာမ်ိဳးရွိမွပဲ စစ္မွန္တဲ့ အျမင္မွန္မႈလုုိ႔ ဆုုိႏုုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျမင္ဟာ ေရြးခ်ယ္မႈအတြက္ အေရးႀကီးဆုုံးနဲ႔ အေျခခံအက်ဆုုံးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ ေရြးခ်ယ္မႈအပုိင္းမွာ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခုုက ကုိယ့္ရဲ႕အလုပ္ေတြမွာ တာဝန္ယူႏုိင္မႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ အေကာင္းအဆုိး အလုုပ္ေတြဟာ ကုိယ့္ရဲ႕ ပုံေဖာ္မႈပဲဆုုိတဲ့ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ စာလုုိေျပာေတာ့ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိပါပဲ။ ကံသာလွ်င္ မိမိရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ျဖစ္တယ္လုုိ႔ အမွန္အတုုိင္း ျမင္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကားရပ္က ကုိယ္လုုပ္တဲ့ အလုုပ္၊ ကုုိယ္ေရြးခ်ယ္တဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈေတြဟာ ကုိယ္အေပၚမွာပဲ သက္ေရာက္ေစၿပီး အေကာင္းအဆုိး ခံစားမႈကုိ ျဖစ္ေစေၾကာင္း ေဖာ္ညြန္းခ်က္ တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိေရြးခ်ယ္ၿပီးလုုပ္တဲ့ အလုုပ္ဟာ မွားရင္လည္း အဲဒီအမွားရဲ႕ သက္ေရာက္မႈ၊ မွန္ရင္လည္း အဲဒီအမွန္ရဲ႕ သက္ေရာက္မႈကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုုိင္ပဲ ရပုုိင္ခံစားခြင့္ ရွိတဲ့သေဘာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆုိေတာ့ကား ဗုုဒၶဘာသာ ႐ႈေထာင့္က ေျပာရင္ သတၱဝါတုိင္းဟာ လြတ္လပ္တဲ့ ေရြးခ်ယ္ပုိင္ခြင့္ရွိၿပီး အဲဒီ ေရြးခ်ယ္မႈရဲ႕ သက္ေရာက္မႈကုုိလည္း ကုိယ္ကုုိယ္တုုိင္ ရရွိခံစားႏုုိင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အေကာင္းေရြးမလား၊ အဆုိးေရြးမလား ဆုုိတာဟာ ကုိယ့္အေပၚမွာပဲ မူတည္ေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ ေရြးခ်ယ္ၿပီးရင္လည္း တာဝန္ယူမႈကုိ ကုုိယ္ကပဲ ျပဳလုုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုုိယ္ဘာေရြးၿပီး ဘာယူမယ္ဆုုိတာကုိ သိဖုုိ႔အတြက္ ပညာကုုိ အသုုံးခ်ရင္း အမွန္ေရြးၿပီး အမွန္ယူႏုုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေရြးမွားရင္ နိဗၺာန္ကေန အေဝးသြားတတ္ၿပီး အေရြးမွန္မွ နိဗၺာန္ကုုိ မေႏွးအျမန္ နီးေစႏုိင္မွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ မွန္ကန္တဲ့ ရယူမႈကုုိ အမွန္အသိ ဉာဏ္နဲ႔ညွိၾကဖုုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။-------------------------- ----------------------
စာေရးသူ = မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)
(မနာပဒါယီ)ဆိုဒ္မွတဆင့္ကူးယ ူတင္ျပဓမၼဒါနျပဳပါသည္
ဒီလုုိေရြးခ်ယ္မႈဟာ အေရးႀကီးတဲ့အတြက္ ေရြးခ်ယ္မႈ မွန္ကန္ဖုုိ႔လည္း လုုိလာျပန္ပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္မႈမွန္ကန္ဖုုိ႔အတြက္ အမွန္ကုုိ ျမင္တတ္ဖုုိ႔လည္း လုုိလာျပန္ပါတယ္။ အဲဒါကုုိ ဗုုဒၶဘာသာမွာေတာ့ သမၼာဒိ႒ိလုုိ႔ ေခၚပါတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ အျမင္ရွိဖုုိ႔အတြက္ ပညာရွိဖုုိ႔လည္း လုုိပါတယ္။ အဲဒီပညာက သစၥာကုုိ သိႏုုိင္တဲ့ ပညာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုုိ ျမတ္ဗုုဒၶက ဆင္းရဲေၾကာင္း အမွန္တရားကုိ သိႏုုိင္တဲ့ ပညာ၊ ဆင္းရဲျဖစ္ေၾကာင္း အမွန္တရားကုိ သိႏုုိင္တဲ့ ပညာ၊ ဆင္းရဲ ခ်ဳပ္ရာ အမွန္တရားကုိ သိႏုုိင္တဲ့ ပညာနဲ႔ ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာသုုိ႔ သြားရာလမ္းမွန္ကုုိ သိႏုိင္တဲ့ ပညာလုုိ႔ ညြန္ျပေတာ္မူပါတယ္။ ဒီလုုိ ပညာမ်ိဳးရွိမွပဲ စစ္မွန္တဲ့ အျမင္မွန္မႈလုုိ႔ ဆုုိႏုုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျမင္ဟာ ေရြးခ်ယ္မႈအတြက္ အေရးႀကီးဆုုံးနဲ႔ အေျခခံအက်ဆုုံးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ ေရြးခ်ယ္မႈအပုိင္းမွာ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခုုက ကုိယ့္ရဲ႕အလုပ္ေတြမွာ တာဝန္ယူႏုိင္မႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ အေကာင္းအဆုိး အလုုပ္ေတြဟာ ကုိယ့္ရဲ႕ ပုံေဖာ္မႈပဲဆုုိတဲ့ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ စာလုုိေျပာေတာ့ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိပါပဲ။ ကံသာလွ်င္ မိမိရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ျဖစ္တယ္လုုိ႔ အမွန္အတုုိင္း ျမင္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကားရပ္က ကုိယ္လုုပ္တဲ့ အလုုပ္၊ ကုုိယ္ေရြးခ်ယ္တဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈေတြဟာ ကုိယ္အေပၚမွာပဲ သက္ေရာက္ေစၿပီး အေကာင္းအဆုိး ခံစားမႈကုိ ျဖစ္ေစေၾကာင္း ေဖာ္ညြန္းခ်က္ တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိေရြးခ်ယ္ၿပီးလုုပ္တဲ့ အလုုပ္ဟာ မွားရင္လည္း အဲဒီအမွားရဲ႕ သက္ေရာက္မႈ၊ မွန္ရင္လည္း အဲဒီအမွန္ရဲ႕ သက္ေရာက္မႈကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုုိင္ပဲ ရပုုိင္ခံစားခြင့္ ရွိတဲ့သေဘာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆုိေတာ့ကား ဗုုဒၶဘာသာ ႐ႈေထာင့္က ေျပာရင္ သတၱဝါတုိင္းဟာ လြတ္လပ္တဲ့ ေရြးခ်ယ္ပုိင္ခြင့္ရွိၿပီး အဲဒီ ေရြးခ်ယ္မႈရဲ႕ သက္ေရာက္မႈကုုိလည္း ကုိယ္ကုုိယ္တုုိင္ ရရွိခံစားႏုုိင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အေကာင္းေရြးမလား၊ အဆုိးေရြးမလား ဆုုိတာဟာ ကုိယ့္အေပၚမွာပဲ မူတည္ေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ ေရြးခ်ယ္ၿပီးရင္လည္း တာဝန္ယူမႈကုိ ကုုိယ္ကပဲ ျပဳလုုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုုိယ္ဘာေရြးၿပီး ဘာယူမယ္ဆုုိတာကုိ သိဖုုိ႔အတြက္ ပညာကုုိ အသုုံးခ်ရင္း အမွန္ေရြးၿပီး အမွန္ယူႏုုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေရြးမွားရင္ နိဗၺာန္ကေန အေဝးသြားတတ္ၿပီး အေရြးမွန္မွ နိဗၺာန္ကုုိ မေႏွးအျမန္ နီးေစႏုိင္မွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ မွန္ကန္တဲ့ ရယူမႈကုုိ အမွန္အသိ ဉာဏ္နဲ႔ညွိၾကဖုုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။--------------------------
စာေရးသူ = မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)
(မနာပဒါယီ)ဆိုဒ္မွတဆင့္ကူးယ
လင္မယားႏွစ္ေယာက္ကုိအုတ္ခဲနဲ႔ထုတ့ဲ ပုသိမ္ကဗုိလ္ႀကီး
ေနအိမ္ေရွ႕မွာ ကားရပ္လို႔ဆိုၿပီးေတာ့ ပုသိမ္ၿမိဳ႕အေျခစိုက္ ေလတပ္စခန္းက ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္က ကားပိုင္ရွင္လင္မယားကို ပါးရိုက္၊
ထုိးႀကိတ္တာေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ဘူတာေစ်းအနီးမွာ ဒီကေန႔ ရုတ္ရုတ္သည္းသည္း ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။
ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ဗြက္ႀကီးတန္းလမ္းထဲမွာ ဖြင့္ထားတဲ့ “မ်ဳိး” စားေသာက္ဆုိင္ပိုင္ရွင္ ဦးမ်ဳိးေ၀ဟာ ဒီေန႔မနက္ ၈ နာရီေလာက္က သူ႔ဇနီးနဲ႔အတူ ဘူတာေစ်း (ေအာင္ဧရာေစ်း) ကို ေစ်း၀ယ္ဖို႔ ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။
ဦးမ်ဳိးေ၀ဟာ ဘူတာေစ်းနားေရာက္ေတာ့ ေဒါက္တာ ေအာင္ၿငိမ္းရဲ႕ေနအိမ္ေရွ႕ ကားလမ္းေဘးမွာ ကားကိုရပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနအိမ္နဲ႔ ကားရပ္ထားတဲ့ေနရာဟာ အနည္းဆံုး ေပ ၂၀ ေလာက္ အကြာအေ၀း ရွိတယ္လို႔ ဦးမ်ဳိးေ၀က ဧရာ၀တီကိုေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ္က ေစ်းလာ၀ယ္တာ လမ္းေဘးမွာပဲ ကားရပ္လိုက္တယ္။
၁၀ မိနစ္ေလာက္ ေနေတာ့ အဲဒီအိမ္ထဲကေန ဆုိင္ကယ္နဲ႔ေကာင္ေလးတေယာက္ ထြက္လာတယ္။ အစ္ကို ကားေရႊ႕ေပးပါတဲ့။ မင္းဆိုင္ကယ္ထုတ္ဖို႔ကို အစ္ကို႔ကားက အလြတ္ႀကီးပါကြာလို႔ ေျပာေတာ့ သူက မဟုတ္ဘူး ကားေရႊ႕ေပးပါလို႔ပဲ ေျပာတယ္”
“အဲဒီမွာက်ေနာ္က တကယ္လို႔ မင္းကားနဲ႔ ထြက္တာ မလြတ္ဘူးဆိုရင္ ဖယ္ေပးမယ္လို႔ ေျပာေတာ့ သူ႔ဆုိင္ကယ္ကို ျပန္သြင္းသြားၿပီးေတာ့ ၿခံတံခါးကို ဖြင့္လုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ဆီျပန္လာတယ္။ က်ေနာ့္ကားထြက္မယ္ ခင္ဗ်ားဖယ္လိုက္ေတာ့လို႔ေျပ ာတယ္။ မင္းကားမွ ထြက္မလာေသးဘဲ၊
မင္းကားထြက္လာရင္ အလြတ္ႀကီးရွိေပမယ့္ ငါဖယ္ေပးမွာပါလို႔ေျပာေရာ သူက ဆဲၿပီးေတာ့ ပါးကို ၁ ခ်က္ စရိုက္တယ္”
“ပါးကိုရိုက္ၿပီး သူတို႔အိမ္ေရွ႕မွာ စိုက္ထားတဲ့အပင္ေအာက္က အုတ္နီခဲေတြ သြားယူတယ္။ က်ေနာ္လည္း ကားေပၚကဆင္းလုိက္ေတာ့ အုတ္နီခဲနဲ႔ ၂ ခ်က္ ပစ္တယ္။ ပထမ ၁ ခ်က္ပစ္တာ
ေရွာင္လုိက္ေတာ့ လြတ္သြားၿပီးေတာ့မွ ေနာက္ ၁ ခ်က္ ထပ္ပစ္ေတာ့ မလြတ္ေတာ့ဘူး။ ေခါင္းကိုထိၿပီး မူးလဲသြားတယ္။ အဲဒီမွာ ေျခေထာက္ ၂ ေခ်ာင္းကို ဆဲြထားၿပီးေတာ့ ရင္ဘတ္ကို တက္နင္းတယ္။ ကန္တာေတြလုပ္တယ္” လို႔ ရိုက္ႏွက္ခံခဲ့ရတဲ့ ဦးမ်ဳိးေ၀က ေျပာပါတယ္။
ခင္ပြန္းျဖစ္သူကို ထိုးႀကိတ္ ကန္ေၾကာက္ေနလုိ႔ ဦးမ်ဳိးေ၀ရဲ႕ဇနီး ေဒၚသူဇာက ၀င္ေရာက္တားဆီးခ့ဲတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္က ေဒၚသူဇာကိုပါ အုတ္နီခဲနဲ႔ေပါက္၊ ဗိုက္ကို ေျခေထာက္နဲ႔ ကန္တာေတြ လုပ္ခဲ့တယ္၊ ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္ရဲ႕ဖခင္ ေဒါက္တာ ေအာင္ၿငိမ္းကလည္း သံပိုက္လံုးနဲ႔ ၀င္ရုိက္ခဲ့တယ္လို႔ ေစ်းအနီးမွာေနထိုင္တဲ့ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြက ေျပာပါတယ္။
ဒီလိုရိုက္ႏွက္ေနတာကို ေစ်းသြားေစ်းလာေတြနဲ႔ ေစ်းသည္ ၃၀၀ ေလာက္က ၀ိုင္းအံု ၾကည့္ရႈေနၾကပါတယ္။
“က်မတို႔က ၀င္မဆဲြရဲဘူး။ ၀င္ဆဲြရင္ ကိုယ္ပါ အရုိက္ခံရႏိုင္တယ္။ ေစ်းနားက လူတေယာက္ ၀င္ဆဲြတာေတာင္ သူ႔ကိုရန္ျပဳမယ္လုပ္လို႔ မဆဲြေတာ့ဘဲ ျပန္သြားတယ္”လို႔ ေစ်းသည္အေဒၚႀကီးတဦးက ေျပာပါတယ္။
ဗိုလ္ႀကီးတို႔သားအဖရဲ႕ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ဦးမ်ဳိးေ၀နဲ႔ ဇနီး ေဒၚခင္သူဇာတို႔မွာ ဒဏ္ရာအသီးသီးရခဲ့ၿပီး ပုသိမ္ေဆးရံုမွာ အတြင္းလူနာအျဖစ္နဲ႔ တက္ေရာက္ကုသေနရေၾကာင္း သိရပါတယ္။
ရိုက္ႏွက္ခံရသူေတြရဲ႕ တုိင္တန္းမႈေၾကာင့္ ေဒါက္တာ ေအာင္ၿငိမ္းနဲ႔ ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္တို႔ကို ပုသိမ္ၿမိဳ႕ အသည္ႀကီးရဲစခန္းက ျပစ္မႈအမွတ္ (၉၉/၂၀၁၃)
ျပစ္မႈွဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၂၉၄ (ညစ္ညမ္းစြာဆဲဆိုမႈ)၊
၃၂၅ (နာက်င္ဒဏ္ရာရေအာင္ လက္ေရာက္က်ဴးလြန္မႈ) နဲ႔
၃၅၄ (ကာယအိေျႏၵပ်က္စီးသည္အထိ လက္ေရာက္မႈ) တို႔နဲ႔ အမႈဖြင္အေရးယူထားေၾကာင္း သိရပါတယ္။
သားအဖ ၂ ဦးကို ရဲက ကိုယ္ပိုင္ခံ၀န္ခ်က္နဲ႔ ျပန္လႊတ္ေပးထားတယ္၊ သူတုိ႔အိမ္နားမွာေတာ့ ရဲတပ္သားေတြ လံုၿခံဳေရးယူကာ ေစာင့္ၾကပ္ေနေၾကာင္း သိရပါတယ္။
ရုိက္ႏွက္ခံရသူတုိရဲ႕ ေဆြမ်ဳိးေတြကေတာ့ အခုကိစၥကို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖဲြ႔အေနန ဲ႔ ဥပေဒအရ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူေပးေစလိုေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
ပုသိမ္ေလတပ္စခန္းဌာနခ်ဳပ္မွ ာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္ဟာ အသက္ ၂၇ ႏွစ္ရွိၿပီး ကိုယ္ပိုင္အမွတ္ (ေလ - ၃၂၆၂) ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။
ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္က အရင္တုန္းကလည္း သူ႔အိမ္ေရွ႕မွာ ဆိုင္ကယ္ရပ္တဲ့လူ၊ ေစ်းေရာင္းတဲ့လူေတြကို ရန္စ ေစာ္ကားရိုက္ႏွက္တဲ့လုပ္ရပ္ ေတြ က်ဴးလြန္တာ ၄ ႀကိမ္ ရွိၿပီလို႔ ဘူတာေစ်းက ေစ်းသည္ေတြက ေျပာပါတယ္။
“သူတို႔အိမ္ေရွ႕မွာ ေစ်းသည္က သခြားသီးေတြခင္းေရာင္းေနတာက ို
ကားနဲ႔တက္ႀကိတ္ပစ္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ေစ်းသည္က သူ႔ပစၥည္းေတြသိမ္းေနတုန္း
ျပန္ေရာက္လာၿပီး ျမန္ျမန္မဖယ္ဘူးလား လူပါတက္ႀကိတ္ပစ္လုိက္ရမလား ဆိုၿပီး
ေျပာတယ္။
အဲဒီလို ဥပေဒမဲ့ရမ္းကားေနတဲ့လူေတြကိ ု ဥပေဒအရ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူေစခ်င္ပါတယ္”လို႔ ဘူတာေစ်းက ကုန္စိမ္းေရာင္းသူေစ်းသည္တဥ ီးက ေျပာပါတယ္။
ထုိးႀကိတ္တာေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ဘူတာေစ်းအနီးမွာ ဒီကေန႔ ရုတ္ရုတ္သည္းသည္း ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။
ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ဗြက္ႀကီးတန္းလမ္းထဲမွာ ဖြင့္ထားတဲ့ “မ်ဳိး” စားေသာက္ဆုိင္ပိုင္ရွင္ ဦးမ်ဳိးေ၀ဟာ ဒီေန႔မနက္ ၈ နာရီေလာက္က သူ႔ဇနီးနဲ႔အတူ ဘူတာေစ်း (ေအာင္ဧရာေစ်း) ကို ေစ်း၀ယ္ဖို႔ ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။
ဦးမ်ဳိးေ၀ဟာ ဘူတာေစ်းနားေရာက္ေတာ့ ေဒါက္တာ ေအာင္ၿငိမ္းရဲ႕ေနအိမ္ေရွ႕ ကားလမ္းေဘးမွာ ကားကိုရပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနအိမ္နဲ႔ ကားရပ္ထားတဲ့ေနရာဟာ အနည္းဆံုး ေပ ၂၀ ေလာက္ အကြာအေ၀း ရွိတယ္လို႔ ဦးမ်ဳိးေ၀က ဧရာ၀တီကိုေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ္က ေစ်းလာ၀ယ္တာ လမ္းေဘးမွာပဲ ကားရပ္လိုက္တယ္။
၁၀ မိနစ္ေလာက္ ေနေတာ့ အဲဒီအိမ္ထဲကေန ဆုိင္ကယ္နဲ႔ေကာင္ေလးတေယာက္ ထြက္လာတယ္။ အစ္ကို ကားေရႊ႕ေပးပါတဲ့။ မင္းဆိုင္ကယ္ထုတ္ဖို႔ကို အစ္ကို႔ကားက အလြတ္ႀကီးပါကြာလို႔ ေျပာေတာ့ သူက မဟုတ္ဘူး ကားေရႊ႕ေပးပါလို႔ပဲ ေျပာတယ္”
“အဲဒီမွာက်ေနာ္က တကယ္လို႔ မင္းကားနဲ႔ ထြက္တာ မလြတ္ဘူးဆိုရင္ ဖယ္ေပးမယ္လို႔ ေျပာေတာ့ သူ႔ဆုိင္ကယ္ကို ျပန္သြင္းသြားၿပီးေတာ့ ၿခံတံခါးကို ဖြင့္လုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ဆီျပန္လာတယ္။ က်ေနာ့္ကားထြက္မယ္ ခင္ဗ်ားဖယ္လိုက္ေတာ့လို႔ေျပ
မင္းကားထြက္လာရင္ အလြတ္ႀကီးရွိေပမယ့္ ငါဖယ္ေပးမွာပါလို႔ေျပာေရာ သူက ဆဲၿပီးေတာ့ ပါးကို ၁ ခ်က္ စရိုက္တယ္”
“ပါးကိုရိုက္ၿပီး သူတို႔အိမ္ေရွ႕မွာ စိုက္ထားတဲ့အပင္ေအာက္က အုတ္နီခဲေတြ သြားယူတယ္။ က်ေနာ္လည္း ကားေပၚကဆင္းလုိက္ေတာ့ အုတ္နီခဲနဲ႔ ၂ ခ်က္ ပစ္တယ္။ ပထမ ၁ ခ်က္ပစ္တာ
ေရွာင္လုိက္ေတာ့ လြတ္သြားၿပီးေတာ့မွ ေနာက္ ၁ ခ်က္ ထပ္ပစ္ေတာ့ မလြတ္ေတာ့ဘူး။ ေခါင္းကိုထိၿပီး မူးလဲသြားတယ္။ အဲဒီမွာ ေျခေထာက္ ၂ ေခ်ာင္းကို ဆဲြထားၿပီးေတာ့ ရင္ဘတ္ကို တက္နင္းတယ္။ ကန္တာေတြလုပ္တယ္” လို႔ ရိုက္ႏွက္ခံခဲ့ရတဲ့ ဦးမ်ဳိးေ၀က ေျပာပါတယ္။
ခင္ပြန္းျဖစ္သူကို ထိုးႀကိတ္ ကန္ေၾကာက္ေနလုိ႔ ဦးမ်ဳိးေ၀ရဲ႕ဇနီး ေဒၚသူဇာက ၀င္ေရာက္တားဆီးခ့ဲတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္က ေဒၚသူဇာကိုပါ အုတ္နီခဲနဲ႔ေပါက္၊ ဗိုက္ကို ေျခေထာက္နဲ႔ ကန္တာေတြ လုပ္ခဲ့တယ္၊ ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္ရဲ႕ဖခင္ ေဒါက္တာ ေအာင္ၿငိမ္းကလည္း သံပိုက္လံုးနဲ႔ ၀င္ရုိက္ခဲ့တယ္လို႔ ေစ်းအနီးမွာေနထိုင္တဲ့ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြက ေျပာပါတယ္။
ဒီလိုရိုက္ႏွက္ေနတာကို ေစ်းသြားေစ်းလာေတြနဲ႔ ေစ်းသည္ ၃၀၀ ေလာက္က ၀ိုင္းအံု ၾကည့္ရႈေနၾကပါတယ္။
“က်မတို႔က ၀င္မဆဲြရဲဘူး။ ၀င္ဆဲြရင္ ကိုယ္ပါ အရုိက္ခံရႏိုင္တယ္။ ေစ်းနားက လူတေယာက္ ၀င္ဆဲြတာေတာင္ သူ႔ကိုရန္ျပဳမယ္လုပ္လို႔ မဆဲြေတာ့ဘဲ ျပန္သြားတယ္”လို႔ ေစ်းသည္အေဒၚႀကီးတဦးက ေျပာပါတယ္။
ဗိုလ္ႀကီးတို႔သားအဖရဲ႕ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ဦးမ်ဳိးေ၀နဲ႔ ဇနီး ေဒၚခင္သူဇာတို႔မွာ ဒဏ္ရာအသီးသီးရခဲ့ၿပီး ပုသိမ္ေဆးရံုမွာ အတြင္းလူနာအျဖစ္နဲ႔ တက္ေရာက္ကုသေနရေၾကာင္း သိရပါတယ္။
ရိုက္ႏွက္ခံရသူေတြရဲ႕ တုိင္တန္းမႈေၾကာင့္ ေဒါက္တာ ေအာင္ၿငိမ္းနဲ႔ ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္တို႔ကို ပုသိမ္ၿမိဳ႕ အသည္ႀကီးရဲစခန္းက ျပစ္မႈအမွတ္ (၉၉/၂၀၁၃)
ျပစ္မႈွဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၂၉၄ (ညစ္ညမ္းစြာဆဲဆိုမႈ)၊
၃၂၅ (နာက်င္ဒဏ္ရာရေအာင္ လက္ေရာက္က်ဴးလြန္မႈ) နဲ႔
၃၅၄ (ကာယအိေျႏၵပ်က္စီးသည္အထိ လက္ေရာက္မႈ) တို႔နဲ႔ အမႈဖြင္အေရးယူထားေၾကာင္း သိရပါတယ္။
သားအဖ ၂ ဦးကို ရဲက ကိုယ္ပိုင္ခံ၀န္ခ်က္နဲ႔ ျပန္လႊတ္ေပးထားတယ္၊ သူတုိ႔အိမ္နားမွာေတာ့ ရဲတပ္သားေတြ လံုၿခံဳေရးယူကာ ေစာင့္ၾကပ္ေနေၾကာင္း သိရပါတယ္။
ရုိက္ႏွက္ခံရသူတုိရဲ႕ ေဆြမ်ဳိးေတြကေတာ့ အခုကိစၥကို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖဲြ႔အေနန
ပုသိမ္ေလတပ္စခန္းဌာနခ်ဳပ္မွ
ဗိုလ္ႀကီး ၿဖိဳးျပည့္ေအာင္က အရင္တုန္းကလည္း သူ႔အိမ္ေရွ႕မွာ ဆိုင္ကယ္ရပ္တဲ့လူ၊ ေစ်းေရာင္းတဲ့လူေတြကို ရန္စ ေစာ္ကားရိုက္ႏွက္တဲ့လုပ္ရပ္
“သူတို႔အိမ္ေရွ႕မွာ ေစ်းသည္က သခြားသီးေတြခင္းေရာင္းေနတာက
အဲဒီလို ဥပေဒမဲ့ရမ္းကားေနတဲ့လူေတြကိ
ပညာေရးစနစ္ကုိအခမဲ့ပညာေရး၀ါဒသုိ႕ေျပာင္းလဲသြားရန္လုိအပ္
ေမလ ၂၄ ရက္ ၂၀၁၃
ပညာေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ မႈႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ကြန္ရက္ကႀကီး မွဴးက်င္းပသည့္ ေဒသဆုိင္ရာ ပညာေရးေဆြးေႏြးပြဲကုိ ေမလ၁၉ ရက္ေန႔မွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္ ဟုျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ၀င္ ဦးၾကည္ေဇာ္လြင္ကေျပာပါသည္။
““ပညာေရးမူ၀ါဒ ေျပာင္းလဲ တဲ့ေနရာမွာ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရ မယ့္အခ်က္ေတြထဲမွာအရပ္ဘက္ က လူေတြရဲ႕အျမင္ေတြကိုလည္း နားေထာင္စုစည္းဖုိ႕လုိတဲ့အတ ြက္ ဒီပညာေရး ေဆြးေႏြးပြဲကုိ က်င္းပ ရျခင္းျဖစ္တယ္”” ဟု၎ကေျပာ သည္။
အဆုိပါ ေဒသဆုိင္ရာပညာ ေရးေဆြးေႏြးပြဲကုိ မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ရွိမြန္ျမတ ္ေသာ အိမ္ေထာင္စုဘုရားရွိခုိးေက် ာင္း ၌ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။
မြန္ျပည္နယ္မွာ ရွိသည့္ႏုိင္ငံ ေရးပါတီမ်ား၊လူမႈအဖြဲ႕အစည္း မ်ား တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔အစည္းမ်ာ း ႏွင့္အစုိးရ ပညာေရးမွ ဆရာ/ ဆရာမမ်ား၊၀ါရင့္ေက်ာင္းဆရာမ်ား အေယာက္(၁၀၀)ခန္႔တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကပါသည္။
အစုိးရ၏လက္ရွိပညာေရး မႈ၀ါဒမ်ားကုိ ပညာေရး၀န္ထမ္း ေဟာင္းမ်ားျဖစ္ၾကေသာႏုိင္ေင ြသိန္း ႏွင့္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနဆဲ ျဖစ္ေသာ ေမာ္လၿမိဳင္ တကၠသုိလ္ မွဆရာေမာင္ေမာင္ျမင့္တုိ႔က ဦး ေဆာင္တင္ျပေဆြးေႏြးသြားခဲ့ပ ါ သည္။
ဤေဆြးေႏြးပြဲမွရရွိထားသည့္ အျမင္မ်ားအၾကံၿပဳခ်က္မ်ားကု ိ စာတမ္းျပဳစုကာ လာမည့္၂၀၁၃ ခုႏွစ္ဇြန္လတြင္ျပဳလုပ္မည့္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ပညာေရးျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးေဆြးေႏြးပြဲ အတြင္း သုိ႔ တင္ျပသြားရန္ရွိပါသည္။
အဆုိပါ ပညာေရးျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးေဆြးေႏြးပြဲ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ျမန္မာႏုိင္င ံလုံး ဆုိင္္ရာပညာေရးမူ၀ါဒ တစ္ရပ္ ေပၚထြက္ ႏုိင္ေရးပင္ျဖစ္ပါသည္။
ေဒသဆုိင္ရာပညာေရး ေဆြးေႏြးပြဲသည္ ၿပီးခဲ့သည့္၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေအာက္တုိဘာလက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ခရစ္ယာန္ ဓမၼတကၠသုိလ္၌ က်င္းပေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံး ဆုိင္ရာပညာေရး ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲေရး ေဆြးေႏြးပြဲမွ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း မိခ်မ္းအုိင္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ဦးၾကည္ ေဇာ္လြင္က ေျပာပါသည္။
““မိခ်မ္းအုိင္က ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔နဲ႔လာေတြ႕တယ္။မြန္ျပည္န ယ္မွာလဲပညာေရးနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ အျမင္မူ၀ါဒ တစ္ခုရရွိဖုိ႔လုိအပ္တဲ့ အေၾကာင္းေျပာတယ္။ဒီလုိနဲ႔ဘဲ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ လူမႈေရးအဖြဲ႕ အစည္းေတြ ပညာေရးနဲ႔ပတ္ သတ္တဲ့ဆရာ/ ဆရာမေတြ အားေပးမႈေၾကာင့္ပူးေပါင္းပါ၀င္ မႈေၾကာင့္ျဖစ္လာတဲ့ေဆြးေႏြး ပြဲျဖစ္ တယ္””ဟု ဆုိပါသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္မတ္လကပညာေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊လူမႈေရးအဖြဲ ႕
အစည္းမ်ား တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႕ အစည္းမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီ မ်ားမွ
ကုိယ္စားလွယ္မ်ားစုေပါင္း ၿပီး မြန္ျပည္နယ္ေမာ္လၿမိဳင္ ဓာတုမာလာ
ေက်ာင္းတုိက္တြင္း ၌ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။
ေမလ(၅)ရက္ေန႔မွာ ျဖစ္ ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ တစ္ရပ္ ဖြဲ႕စည္းႏုိင္ခဲ့ၿပီး ေမလ၁၂ရက္ေန႔ တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ဖက္တန္း ရပ္ကြက္ရွိ မြန္ဓမၼာ႐ုံတြင္း၌ ပဏာမ ေဆြးေႏြးပြဲကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္ ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ပညာေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ မႈႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ကြန္ရက္ကႀကီး မွဴးက်င္းပသည့္ ေဒသဆုိင္ရာ ပညာေရးေဆြးေႏြးပြဲကုိ ေမလ၁၉ ရက္ေန႔မွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္ ဟုျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ၀င္ ဦးၾကည္ေဇာ္လြင္ကေျပာပါသည္။
““ပညာေရးမူ၀ါဒ ေျပာင္းလဲ တဲ့ေနရာမွာ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရ မယ့္အခ်က္ေတြထဲမွာအရပ္ဘက္ က လူေတြရဲ႕အျမင္ေတြကိုလည္း နားေထာင္စုစည္းဖုိ႕လုိတဲ့အတ
အဆုိပါ ေဒသဆုိင္ရာပညာ ေရးေဆြးေႏြးပြဲကုိ မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ရွိမြန္ျမတ
မြန္ျပည္နယ္မွာ ရွိသည့္ႏုိင္ငံ ေရးပါတီမ်ား၊လူမႈအဖြဲ႕အစည္း
အစုိးရ၏လက္ရွိပညာေရး မႈ၀ါဒမ်ားကုိ ပညာေရး၀န္ထမ္း ေဟာင္းမ်ားျဖစ္ၾကေသာႏုိင္ေင
ဤေဆြးေႏြးပြဲမွရရွိထားသည့္ အျမင္မ်ားအၾကံၿပဳခ်က္မ်ားကု
အဆုိပါ ပညာေရးျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးေဆြးေႏြးပြဲ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ျမန္မာႏုိင္င
ေဒသဆုိင္ရာပညာေရး ေဆြးေႏြးပြဲသည္ ၿပီးခဲ့သည့္၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေအာက္တုိဘာလက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ခရစ္ယာန္ ဓမၼတကၠသုိလ္၌ က်င္းပေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံး ဆုိင္ရာပညာေရး ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲေရး ေဆြးေႏြးပြဲမွ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း မိခ်မ္းအုိင္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ဦးၾကည္ ေဇာ္လြင္က ေျပာပါသည္။
““မိခ်မ္းအုိင္က ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔နဲ႔လာေတြ႕တယ္။မြန္ျပည္န
ၿပီးခဲ့သည့္မတ္လကပညာေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊လူမႈေရးအဖြဲ
ေမလ(၅)ရက္ေန႔မွာ ျဖစ္ ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ တစ္ရပ္ ဖြဲ႕စည္းႏုိင္ခဲ့ၿပီး ေမလ၁၂ရက္ေန႔ တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ဖက္တန္း ရပ္ကြက္ရွိ မြန္ဓမၼာ႐ုံတြင္း၌ ပဏာမ ေဆြးေႏြးပြဲကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္ ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
“ သီလပ်က္စီးသူတုိ႔ ေရာက္ရွိခံစားၾကရာ ငရဲဘုံႏွင့္ငရဲသားတုိ႔ဘ၀ ”
“ လူ႔ဘ၀ေနစဥ္မွာ...ကာမဂုဏ္ ၅-ပါးကုိ လြန္ကြ်ံစြာခံစားျပီး၊
ငါးပါးသီလက်ဳိးေပါက္ပ်က္စီး
ခံစားရာ ငရဲဘုံရွိငရဲသားတုိ႔ဘ၀ကုိ ေဖာ္က်ဴးဖန္တီးထားတဲ့ ဗီဒီယုိ
ဖုိင္ပါ။ တကယ့္ငရဲဘ၀မွာေတာ့ ဒီထဲကထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ
ပုိဆင္းရဲႏုိင္ပါတယ္။ ဤAnimation Video ကုိၾကည့္ရင္း တရား
သံေ၀ဂပြားကာဘ၀တုိတုိေလးအတြင
အထူးသျဖင့္ သီလမွဳ၊ သမထ၊ ၀ိပႆနာေကာင္းမွဳတုိ႔ကုိ ျပဳေဆာင္
ႏုိင္ၾကရန္တုိက္တြန္းႏွုိးေ
- ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအသင္း ( ျမန္မာျပည္ )
“ ငရဲၾကီး ၈ ထပ္ သီလေစာင့္မွ လြတ္မည္ ”
••••••••••••••••••••••••••
ငရဲ အၾကာင္း သိထားသင့္ေသာအရာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ အကုန္
ဖတ္ၾကည့္ေစလိုပါသည္။မသိ့ေသး
ျပန္လည္မ်ွေဝခ်င္းျဖင့္ ကုသိုလ္ယူပါ။
အပါယ္ဟူသည္ (ခ်မ္းသာမႈ အေပါင္းမွ ကင္းဆိတ္ျခင္း) ( ပါဠိလို
အပါယ =အပါရ) ((အပ+အယ) အယ=ခ်မ္းသာသုခမွ၊ အပ=
ကင္းတာ)) မွ ဆင္းသက္လာသည္။ အပါယ္ ေလးဘုံ ဆိုသည့္
ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ ဟူ၍႐ွိေလသည္။ ငရဲ
အမ်ိဳးအစား (၈) မ်ိဳး ႐ွိေလသည္။
(၁) ။သိဥၥိဳး ငရဲ၊
(၂) ။ကာဠသုတ္ ငရဲ၊
(၃) ။သံဃာတာ ငရဲ၊
(၄) ။ေရာ႐ု၀ ငရဲ၊
(၅) ။မဟာေရာ႐ု၀ ငရဲ၊
(၆) ။တာပန ငရဲ၊
(၇) ။မဟာ တာပန ငရဲ၊
(၈) ။အဝီစိ ငရဲ စသည္ျဖင့္ ငရဲႀကီး ရွစ္ထပ္ ရွိသည္၊
(၁)။ သိဥၥိဳးငရဲ -
( ထပ္တလဲလဲ မလြတ္ေျမာက္ပဲ ခံစားရေသာငရဲ ဟု အဓိပၸါယ္
႐ွိေလသည္။ )
ငရဲ၌ခံးစားရပုံ
-------------
ငရဲထိန္းမ်ားက အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ တ၀င္း၀င္း ေတာက္ေနေသာ
ငရဲလက္နက္မ်ားျဖင့္ ထိုး ခုတ္ ႐ိုက္ႏွက္၍ ေသေအာင္ ျပဳလုပ္ၾကသည္။
ငရဲခံၾကသူမ်ားမွာ ထိုသို႔ လက္နက္မ်ားျဖင့္ ထိုးခုတ္႐ိုက္ႏွက္၍
ေသေသာ္လည္း တစ္ဖန္ျပန္ထပ္႐ွင္သန္ကာ အရင္အတိုင္း ထပ္ကာ
ထပ္ကာ ဆိုင္ရာငရဲဒုကၡတို႔ကို ငရဲသက္တမ္း မကုန္မခ်င္း ျပန္ခံစား
ေနရသည္။
ငရဲ၏သက္တမ္း
ဤငရဲ၏ သက္တမ္းမွာ ထိုဘုံဘ၀၏ အႏွစ္ငါးရာ ျဖစ္ေလသည္။
ထိုငရဲဘုံ၏ တစ္ရက္သက္တမ္းသည္ လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင့္ အႏွစ္ကိုးသန္း
ျဖစ္ေလသည္။တည္ေနရာႏွင့္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ မဟာပထ၀ီေျမထု၏
ေအာက္ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ကြာေ၀း၍ ယူဇနာေပါင္း
တစ္ေသာင္းအက်ယ္အ၀န္း႐ွိေလသည
(၂)။ ကာဠသုတ္ငရဲ -
( မည္းနက္ေသာ ႀကိဳးငရဲ ဟု အဓိပၸါယ္႐ွိေလသည္။ )
ငရဲ၌ဆင္းရဲခံစားရပုံ
--------------------
ငရဲထိန္းမ်ားက လက္နက္မ်ိဳးစုံျဖင့္ လိုက္၍ ခုတ္၊ ထစ္၊ ထိုး၊ ႐ုိက္၊
ႏွက္ၾကေသာ္ ငရဲသားမ်ားမွာ ေၾကာက္အားလန္႔အားျဖင့္ ေျပးလႊား
ရကာ အေမာဆို႔၍ လဲက်ေသာအခါ လက္သမားဆရာမ်ားက
သစ္သားမ်ားကို မည္းနက္ေသာ သစ္မွ်ဥ္းႀကိဳးျဖင့္ တိုင္းတာကာ
လိုသလို ျဖတ္ၾကသကဲ့သို႔ ငရဲသားမ်ား အေမာဆို႔ကာ လဲက်ေသာ
အခါ ငရဲထိန္းမ်ားက မည္းနက္ေသာ ႀကိဳးျဖင့္ လုိသလို ပုံစံမ်ိဳး
တိုင္းတာကာ လႊ ငမန္းတို႔ျဖင့္ ျဖတ္ၾက ပိုင္းၾကလုပ္ျခင္းကို ခံၾက
ရသည္။ ထိုသို႔ လက္နက္မ်ားျဖင့္ ပိုင္းျဖတ္၍ ေသေသာ္လည္း
တစ္ဖန္ျပန္ထပ္႐ွင္သန္ကာ အရင္အတိုင္း ထပ္ကာထပ္ကာ ဆိုင္ရာ
ငရဲဒုကၡတို႔ကို ငရဲသက္တမ္း မကုန္မခ်င္း ျပန္ခံစားေနရသည္။
ငရဲ၏သက္တမ္း
---------------
ဤငရဲ၏ သက္တမ္းမွာ ထိုဘုံဘ၀၏ အႏွစ္တစ္ေထာင္ ျဖစ္ေလသည္။
ထိုငရဲဘုံ၏ တစ္ရက္သက္တမ္းသည္ လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင့္ အႏွစ္သုံးကုေ႗
ေျခာက္သန္း ျဖစ္ေလသည္။တည္ေနရာႏွင့္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ သိဥၥိဳး
ငရဲ ၏ေအာက္ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ပထ၀ီေျမထ
ုအကြာတြင္ တည္႐ွိ၍ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္းအက်ယ္အ၀န္း႐ွိေလသည
(၃)။သံဃာတာငရဲ -
( သံေတာင္ႀကိတ္ ငရဲ ဟု အဓိပၸါယ္႐ွိေလသည္။ )
ငရဲ၌ခံစားရပုံ
-------------
ငရဲမီးလွ်ံ တစ္ဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာင္ေနေသာ ကိုးယူဇနာမွ်
က်ယ္၀န္းသည့္ ဒယ္အိုးႀကီးမ်ားထဲသို႔ ငရဲသားမ်ားထည့္ကာ ငရဲထိန္း
မ်ားက ေတာင္ေလာက္ႀကီးမားေသာ သံႀကိတ္တုံးႀကီးမ်ားႏွင့္ ဖိ၍
လွိမ့္သတ္ၾကသည္။ ငရဲသားမ်ားမွာ အလူးအလိမ့္ကို ခံၾကရသည္။
ထိုသို႔ ဖိ၍ ပိ၍ ေသရေသာ္လည္း တစ္ဖန္ျပန္ ထပ္႐ွင္သန္ကာ အရင္
အတိုင္း ထပ္ကာထပ္ကာ ဆိုင္ရာငရဲဒုကၡတို႔ကို ငရဲသက္တမ္း မကုန္
မခ်င္း ျပန္ခံစားေနရသည္။
ငရဲဘုံ၏သက္တမ္း
------------------
ဤငရဲ၏ သက္တမ္းမွာ ထိုဘုံဘ၀၏ အႏွစ္ႏွစ္ေထာင္ ျဖစ္ေလသည္။
ထိုငရဲဘုံ၏ တစ္ရက္သက္တမ္းသည္ လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင့္ အႏွစ္တစ္ဆယ့္
ေလးကုေ႗ ေလးသန္း ျဖစ္ေလသည္။
ငရဲျပည္၏အက်ယ္အ၀န္း
------------------------
တည္ေနရာႏွင့္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ ကာဠသုတ္ငရဲ ၏ေအာက္
ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ပထ၀ီေျမထုအကြာတြင္
တည္႐ွိ၍ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္းအက်ယ္အ၀န္း႐ွိေလသည
(၄)။ ေရာ႐ု၀ ငရဲ -
( ငရဲမီးလွ်ံမ်ား ႏွိပ္စက္၍ ငရဲသူ ငရဲသားမ်ား ေအာ္ဟစ္ငိုယိုျမည္
တမ္းျခင္း ဟု အဓိပၸါယ္႐ွိေလသည္။
ငရဲ၌ခံစားရပုံ
-------------
ငရဲတစ္ခုလုံး႐ွိ ငရဲမီးလွ်ံမ်ားမွာ ငရဲသားတို႔၏ မ်က္စိေပါက္၊ နားေပါက္၊
ႏွာေခါင္းေပါက္၊ ပါးစပ္ေပါက္ တို႔ကို အတင္းဒရၾကမ္း ၀င္ေရာက္
ေလာင္ၿမိဳက္ျခင္းေၾကာင့္ ငရဲသားမ်ား က်ယ္ေလာင္ေသာ အသံျဖင့္
ေအာ္ဟစ္ငိုယိုၾကေသာ ငရဲဆင္းရဲကို ခံစားၾကရေပသည္။ ထိုသို႔
မီးလွ်ံမ်ားေၾကာင့္ ေလာင္ကၽြမ္း၍ ေသေသာ္လည္း တစ္ဖန္ျပန္
ထပ္႐ွင္သန္ကာ အရင္အတိုင္း ထပ္ကာထပ္ကာ ဆိုင္ရာငရဲဒုကၡတို႔ကို
ငရဲသက္တမ္း မကုန္မခ်င္း ျပန္ခံစားေနရသည္။
ငရဲ၏သက္တမ္း
-----------------
ဤငရဲ၏ သက္တမ္းမွာ ထိုဘုံဘ၀၏ အႏွစ္ေလးေထာင္ ျဖစ္ေလသည္။
ထိုငရဲဘုံ၏ တစ္ရက္သက္တမ္းသည္ လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင့္ အႏွစ္ ငါးဆယ့္
ခုႏွစ္ကုေ႗ ေျခာက္သန္း ျဖစ္ေလသည္။
တည္ေနရာႏွင့္အက်ယ္အ၀န္း
--------------------------
တည္ေနရာႏွင့္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ သံဃာတာငရဲ ၏ေအာက္ ယူဇနာေပါင္း
တစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ကြာေ၀း၍ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္းအက်ယ္
အ၀န္း႐ွိေလသည္။
(၅)။ မဟာေရာ႐ု၀ ငရဲ =
( ငရဲမီးလွ်ံမွ မီးခိုးမ်ား ႏွိပ္စက္၍ ငရဲသူ ငရဲသားတို႔ ေအာ္ဟစ္ငိုယိုျခင္း
ဟု အဓိပၸါယ္႐ွိေလသည္။)
ငရဲျပည္တစ္ခုလုံး မိႈင္းမိႈင္းရယ္ညိဳလို႔ ပိတ္ဖုန္းသြားမည့္အလား
ေအာက္ေမ႔ရေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွေပ၏။ မီးခိုးေငြ႔မ်ားသည္
ငရဲသူ ငရဲသားမ်ား၏ ဒြါရ (အေပါက္) မ်ားသုိ႔ ၀င္ေစလ်က္ ေအာ္ဟစ္
ငိုယိုျခင္း ခံစားရေလသည္။
ဤငရဲ၏ သက္တမ္းမွာ ထိုဘုံဘ၀၏ အႏွစ္႐ွစ္ေထာင္ ျဖစ္ေလသည္။
ထိုငရဲဘုံ၏ တစ္ရက္သက္တမ္းသည္ လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင့္ အႏွစ္ ႏွစ္ရာ
သုံးဆယ့္ကုေ႗ေလးသန္း ျဖစ္ေလသည္။
တည္ေနရာႏွင့္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ ေရာ႐ု၀ငရဲ၊ ၏ေအာက္ ယူဇနာေပါင္း
တစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ကြာေ၀း၍ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္းအက်ယ္
အ၀န္း႐ွိေလသည္။
(၆)။ တာပနငရဲ = အပူေလာင္ျခင္း ဟု အဓိပၸါယ္႐ွိေလသည္။
အလွ်ံတစ္ေျပာင္ေျပာင္ေတာက္ေ
တံက်ဥ္ (တံစို႔) ဟု ဆိုရေသာအေပၚ၌ ငရဲသူ ငရဲသားမ်ားကို အတင္း
အက်ပ္ ထိုင္ခိုင္း၍ တစ္ကိုယ္လုံး မီးက်ီမီးခဲကဲ့သို႔ ရဲရဲေတာက္ေအာင္
မီးကင္ျခင္းျဖင့္ ခံစားၾကရေပသည္။ ထိုသို႔ အသားမ်ား မီးေလာင္ကၽြမ္း၍
ေသေသာ္လည္း တစ္ဖန္ျပန္ ထပ္႐ွင္သန္ကာ အရင္အတိုင္း ထပ္ကာ
ထပ္ကာ ဆိုင္ရာငရဲဒုကၡတို႔ကို ငရဲသက္တမ္း မကုန္မခ်င္း ျပန္ခံစား
ေနရသည္။
ဤငရဲ၏ သက္တမ္းမွာ ထိုဘုံဘ၀၏ အႏွစ္တစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္
ျဖစ္ေလသည္။ ထိုငရဲဘုံ၏ တစ္ရက္သက္တမ္းသည္ လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင့္
အႏွစ္ကိုးရာႏွစ္ဆယ့္ကုေ႗ ေျခာက္သန္း ျဖစ္ေလသည္။တည္ေနရာႏွင့္
အက်ယ္အ၀န္းမွာ မဟာေရာ႐ု ငရဲ၊ ၏ေအာက္ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္း
ငါးေထာင္ ကြာေ၀း၍ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္းအက်ယ္အ၀န္း႐ွိေလသည
(၇)။ မဟာ တာပနငရဲ =
( သာလြန္၍ ပူေလာင္ျခင္း ဟု အဓိပၸါယ္႐ွိေလသည္။ )
ငရဲမီးမ်ား အလွ်ံတစ္ေျပာင္ေျပာင္ ေတာက္ေလာင္ေနသည့္ သံေတာင္ႀကီး
အေပၚမွ ငရဲထိန္းမ်ား၏ အစြမ္းသတၱိေၾကာင့္ မတက္ခ်င္ေသာ္လည္း
အတင္းတက္ခိုင္း၊ အပူေလာင္ခံၿပီး ငရဲသူ ငရဲသားမ်ား တက္ၾကရေပသည္။
ထိုသို႔ျဖင့္ အေပၚေရာက္သည့္အခါ ေအာက္ေျခသို႔ ျပန္တြန္းခ်ျခင္း ခံၾက
ရေပသည္။ ဤသို႔ျဖင့္အႀကိမ္ႀကိမ္ မဆုံးႏိုင္ပဲ ခံစားၾကရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ဤငရဲ၏ သက္တမ္းမွာ အကုသိုလ္ကံ မကုန္မခ်င္း အႏၱရကပ္ တစ္၀က္
အတိျဖစ္၏။ ထိုမွ်အထိ ၾကာ႐ွည္စြာ ခံၾကရေပသည္။
တည္ေနရာႏွင့္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ တာပနငရဲ ၏ေအာက္ ယူဇနာေပါင္း
တစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ကြာေ၀းေသာ ေျမထုအရပ္၌တည္႐ွိ၍ ယူဇနာေပါင္း
တစ္ေသာင္းအက်ယ္အ၀န္း႐ွိေလသည
(၈)။ အဝီစိငရဲ =
( ငရဲသူ၊ ငရဲသား၊ ငရဲမီးလွ်ံ၊ ဆင္းရဲဒုကၡ (၃) မ်ိဳးလုံး လစ္လပ္မႈမ႐ွိ
(အၾကားမ႐ွိ) တရစပ္ ခံစားရျခင္း ဟု အဓိပၸါယ္႐ွိေလသည္။ )
ငရဲသူ ငရဲသားမ်ားသည္ အိုးခြက္ထဲမွ ထန္းေစ့၊ မုံ႔ညင္းေစ့၊ စပါးေစ
့မ်ားကဲ့သို႔ တင္းၾကမ္းျပည့္ကာ အၾကားအၾကားျခားျခင္း မ႐ွိသကဲ့သို႔
ငရဲသူ ငရဲသားမ်ား၏ ဆင္းရဲဒုကၡ တစ္ေပါင္းတစ္ခုတည္း ေနရာအႏွံ႔အျပား
ခံစားၾကရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ဤငရဲ၏ သက္တမ္းမွာ အကုသိုလ္ မကုန္မခ်င္း အႏၱရကပ္ တစ္ကပ္
တိတိျဖစ္၏။ အႏၱရကပ္ တစ္ကပ္ဆိုသည္မွာ ဆုပ္ကပ္ႏွင့္ တက္ကပ္
တစ္စုံကို ဆိုလိုေပသည္။ ဆုတ္ကပ္ဆိုသည္မွာ အႏွစ္တစ္ရာၾကာတိုင္း
ၾကာတုိင္း တစ္ႏွစ္ဆုတ္သည့္နည္းျဖင့္ ဆယ္ႏွစ္သက္တမ္းသို႔ ဆုတ္ယုတ္
က်ေရာက္လာျခင္းကာလကို ဆုတ္ကပ္တစ္ကပ္ ျဖစ္ေပသည္။
တက္ကပ္ဆိုသည္မွာ ဆယ္ႏွစ္သက္တမ္းမွစ၍ အသေခ်ၤရ တန္းသို႔ ျပန္
ဆက္လာျခင္းကာလကို တက္ကပ္တစ္ကပ္ ျဖစ္ေပသည္။ ၎ဆုတ္ကပ္
တက္ကပ္ ႏွစ္ကပ္ေပါင္းကို အႏၱရကပ္ တစ္ကပ္ဟုေခၚသည္။
တည္ေနရာႏွင့္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ မဟာ တာပန ငရဲ ၏ေအာက္ ယူဇနာ
ေပါင္း တစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ကြာေ၀း၍ ယူဇနာေပါင္း တစ္ေသာင္း
အက်ယ္အ၀န္း႐ွိေလသည္။
( မွတ္ခ်က္ = ေျမျပင္မွေအာက္၌ ယူဇနာေပါင္း (15000)ေ၀းေသာအရပ္၌
သဥၹိဳင္း ငရဲတည္ရွိသည္......ယင္း ငရဲေအာက္ယူဇနာ..(15000)ေ၀းေ
အရပ္၌ ကာဠသုတ္ငရဲတည္ရွိသည္...ဤ သုိ႔စသည္ျဖင့္ တစ္ထပ္ႏွင့္တစ္ထပ္
ယူဇနာ(15000)တစ္ေသာင္းငါးေထ
ေနၾကသည္...။
တစ္ယူဇနာ=၁၃ မိုင္(တခ်ဳိ႔ ၁၂ မိုင္ခဲြ နွင့္တြက္ၾကသည္။)
(ငရဲငယ္ ၂၅၆ သြယ္)
ထိုငရဲႀကီး ၈ ထပ္သာမက၊ ငရဲငယ္မ်ားလည္း ငရဲႀကီး၏ တစ္၀က္စီ၏
တစ္မ်က္ႏွာလွ်င္ ငရဲငယ္ ႐ွစ္ ဌာနစီ တည္႐ွိေပသည္။ ငရဲႀကီး တစ္ထပ္၏
၄ မ်က္ႏွာတြင္ ငရဲငယ္ေပါင္း ၃၂ ဌာန ႐ွိေပသည္။ ငရဲႀကီး ၆ထပ္ ၌မူ
ငရဲငယ္ေပါင္း ၂၅၆ ဘုံတို႔ ႐ွိေနၾကေပသည္။ ဤ ငရဲငယ္မ်ားသည္
ငရဲႀကီးတို႔၏ မီးညႊန္႔ အခိုးေငြ႔ႏွင့္ ခံစားရာ အဆုံး၌ တည္႐ွိေနေပသည္။
ငရဲငယ္ (၈) ဌာန ဆိုသည္မွာ
--------------------------
၁။ မီးပူငရဲ
၂။ သံပူငရဲ
၃။ ျပာပူငရဲ
၄။ ေရပူငရဲ
၅။ ေၾကးနီအိုးငရဲ
၆။ ဘင္ပုတ္ငရဲ
၇။ လက္ပံေတာငရဲ
၈။ ႀကိမ္ပိုက္ငရဲ တို႔ျဖစ္သည္။
(ေလာကပညတၱိက်မ္း၌ မိန္ဆိုထားပါသည္။)
“ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရာႀကီး၏ ၀ိပႆနာ႐ႈ႕နည္းအက်ဥ္းခ်ဴပ္တြ
ေအာက္ပါအတိုင္း ငရဲ၌ ဆင္းရဲဒုကၡအတိခံစားရပုံကို ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း
ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ငရဲဘုံ၌ ျဖစ္ရေသာသတၱ၀ါတို႔၏ ကိုယ္ထည္ သုံးဂါ၀ုတ္ ပမာဏ႐ွိ၏။
ျမန္မာအတိုင္းအားျဖင့္ ၄ တိုင္ တာ ၈၀၀ ႐ွိ၏။ ငရဲထိန္းတို႔သည္ ထိုမွ်
ကိုယ္ခႏၶာ ႀကီးမားေသာ ငရဲသားကို အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ မီးစြဲေလာင္ေသာ
သံေျမေပၚ၌ ပက္လက္ အိပ္ေစကုန္၏။ ထို႔ေနာက္ ညဘက္ လက္၀ါး၌
ထန္းလုံးခန္႔႐ွိ ရဲရဲေတာက္ေသာ သံတစို႔ႀကီးကို ႐ုိက္ႏွက္သြင္းကုန္၏။
ဘယ္ဘက္ လက္၀ါး၌လည္း နည္းတူပင္ ႐ိုက္ႏွက္ သြင္းကုန္၏။
ညာဘက္ေျခ၊ ဘယ္ဘက္ေျခ၊ ခါး၊ လက္တို႔၌လည္း နည္းတူပင္ ႐ုိက္
သြင္းကုန္၏။
ထို႔အတူ ေမွာက္လွက္ အိပ္ေစ၍လည္ေကာင္း၊ ေစာင္းလ်က္ အိပ္ေစ၍
လည္ေကာင္း၊ ငါးပါးေသာ ဌာနတို႔၌ သံစို႔ႀကီးမ်ားကုိ ႐ိုက္ႏွက္၍ ညွင္းဆဲ
ႏွိပ္စက္ကုန္၏။ အကုသိုလ္ကံ မကုန္ေသးမခ်င္း ငရဲသားကား မေသႏိုင္။
ဤသို႔ အညွင္းဆဲခံေနရေသာ ငရဲသားမ်ားသည္ ရဲရဲေတာက္ေသာ သံ
ေျမျပင္ကို ျမင္႐ုံမွ်ျဖင့္လည္း မ်ားစြာ စိတ္ဆင္းရဲရ၏။ အလြန္ ၾကမ္းတမ္း
ရက္စက္စြာ ႀကိမ္းေမာင္း ေျပာဆိုေသာငရဲထိန္းတို႔၏ အသံကို ၾကားရ
၍လည္း စိတ္ဆင္းရဲရ၏။ သံေျမျပင္ေပၚ၌ အတင္းတြန္းလွဲသိပ္ျခင္း၊
မီးေလာင္ခံရျခင္း၊ သံစို႔ ႏွက္ခံရျခင္းတို႔ေၾကာင့္လည္
ႀကီးစြာေသာ ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲတို႔ကို ခံစားရ၏။
ထိုသို႔ေသာ ကာလ၌ ကယ္ပါ၊ သနားပါ၊ ခ်မ္းသာေပးပါ စသည္ျဖင့္
မ်က္ရည္ယိုစီး ငိုေႂကြး ျမည္တမ္းလ်က္ ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း
မည္သူကမွ် မသနား၊ ခ်မ္းသာမေပးေခ်။ မိဖဲ့ ဖမဲ့ ေဆြမ်ိဳးမဲ့၊ ေဆြခင္ပြန္း
မဲ့၍ တစ္ကုိယ္တည္းသာျဖစ္လ်က္ ၫႈိးငယ္စြာႏွင့္ အလြန္ႀကီးမားေသာ
ဆင္းရဲေတြကို ေအာ္ျမည္ေယာင္ယမ္းလ်က္ မိနစ္စကၠန္႔မျခားဘဲ ခံစား၍
ေနရ႐ွာေလေတာ့၏။ ထိုသို႔ေသာ ကာလ၌ ၀ိပႆနာအလုပ္ကို အားထုတ္
ခြင့္မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။
ထို႔ျပင္ သံစို႔ ငါးခ်က္ႏွက္၍ မေသေသာ ငရဲသားကို ငရဲထိန္းတို႔သည္
အိမ္မိုးတစ္ဖက္ခန္႔႐ွိေသာ တံစည္းေပါက္ျပားႀကီးတို႔ျဖင
ေျခာက္ေျမွာင့္ပုံ စသည္ျဖစ္ေအာင္ မ်ဥ္းပစ္၍ ေ႐ြခုတ္ၾကျပန္၏။ ေသြး
တို႔သည္ ျမစ္ျဖစ္၍ စီးေလကုန္၏။ ထိုေသြးတို႔မွ မီးေတာက္ ထျပန္၍
ေ႐ြခုတ္ရာ ကိုယ္၌စြဲေလာင္ေလ၏။ အတိုင္းမသိေသာ ဆင္းရဲကို ခံစား
ရေလ၏။ ထိုစဥ္အခါ၌ ၀ိပႆနာ အလုပ္ကို အားထုတ္ခြင့္ မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။
ထိုမွ်ျဖင့္ မေသေသးလွ်င္ ေဇာက္ထိုးတြဲလဲ ဆြဲထား၍ ဗန္းႀကီးခန္႔႐ွိ
ပဲကြပ္တို႔ျဖင့္ ပါးပါးလႊာလ်က္ ေ႐ြခုတ္ၾကျပန္၏။ ထိုမွ်ျဖင့္လည္း မေသ
ေသးလွ်င္ မီးလွ်ံရဲရဲေတာက္ေသာ သံရထား၌ ႏြား ျမင္းတို႔ကဲ့သို႔ တပ္၍
မီးက်ီခဲေတာင့္ႀကီးေပၚသို႔ တက္ေစကုန္၏။ မတက္ဘဲေနလွ်င္ ရဲရဲ
ေတာက္ေသာ သံတုတ္ႀကီးမ်ားျဖင့္ အျပင္း႐ိုက္၍ တက္ေစကုန္၏။
ေတာင္ထိပ္သို႔ေရာက္လွ်င္ တစ္ဖန္ ဆင္းေစကုန္၏။ ဤသို႔ တက္ခ်ည္
ဆင္းခ်ည္ အဖန္ဖန္ျပဳေစကုန္၏။ ထိုမွ်ျဖင့္လည္း မေသေသးလွ်င္
က်ိဳက္က်ိဳက္ဆူပြက္လ်က္ ရဲရဲေတာက္ေသာ ေလဟကုမီၻ ေခၚ သံရည္
ပြက္အိုးႀကီးထဲသို႔ ပစ္ခ်လိုက္ကုန္၏။ ထိုငရဲသားသည္ သံရည္ထဲ၌
႐ွဲကနဲက်၍ အႁမွဳပ္တစ္စီစီ ထလ်က္ နစ္ျမွဳပ္သြား႐ွာေလ၏။
အႏွစ္သုံးေသာင္းၾကာမွ ငရဲအိုး၏ ေအာက္၀သို႔ေရာက္၏။ တစ္ဖန္ အႏွစ္
သုံးေသာင္းၾကာမွ ငရဲအိုး၏ ေအာက္ႏႈတ္ခမ္းသို႔ေရာက္လ်က္
အရပ္မ်က္ႏွာမ်ားသို႔လည္း ဖီလာသြား၏။ ထမင္းအိုးပြက္ေသာအခါ၌ ဆန္ေစ့
ကေလးမ်ားကဲ့သို႔ပင္တည္း။ အတိုင္းမသိေသာ ဆင္းရဲမႈႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေတ
ြ႔ေနရေလ၏။ ထိုစဥ္အခါ၌ ၀ိပႆနာအလုပ္ကို အားထုတ္ခြင့္ကိုကား မရႏိုင္
ေတာ့ေခ်။
ကံမကုန္ေသး၍ ထိုမွ်ျဖင့္ မေသျပန္လွ်င္ သံရည္ပြက္ထဲမွ ငရဲသားကို
ထုတ္ယူ၍ ငရဲထိန္းတို႔သည္ မီးတဟုန္းဟုန္း အၿမဲေတာက္ေလာင္လ်က္
႐ွိေသာ ငရဲႀကီးထံသို႔ ပစ္သြင္းလုိက္ၾကျပန္၏။ ထိုငရဲသည္ကား အလ်ား
အနံ အျမင့္ ယူဇနာ တစ္ရာ႐ွိေလ၏။ ေလးေထာင့္ညီေသာ သံေသတၱာႀကီးႏွင့္
တူ၏။ အေ႐ွ႕ဘက္နရံမွ မီးလွ်ံသည္ အေနာက္ဘက္၌ နံရံကို ေဖာက္ၿပီးလွ်င္
အျပင္ဘက္၌ ယူဇနာ တစ္ရာတိုင္ေအာင္ ပူေလာင္၏။ အေနာက္နံရံ၊ ေတာင္နံရံ၊
ေျမာက္နံရံကို ေဖာက္ၿပီးလွ်င္ အျပင္ဘက္၌ ယူဇနာ တစ္ရာတိုင္ေအာင္
ပူေလာင္၏။
အေနာက္နံရံ၊ ေတာင္နံရံ၊ အထက္သံမိုး၊ ေအာက္သံေျမျပင္တို႔မွ မီးလွ်ံတို႔
သည္လည္း နည္းတူခ်ည္း ဟစ္ေအာ္ျမည္သတည္း။ ထိုငရဲႀကီးအတြင္း၌
ထိုမွဤမွ် ေျပးလႊားလူးလိမ့္ ဟစ္ေအာ္ျမည္တမ္းလ်က္ ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲ
ဒုကၡတို႔ကို ခံစားရေလ၏။
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေသာ္ တစ္ခါတစ္ရံ၌ ထိုငရဲႀကီး၏ တံခါး၀ဆီသို႔ အတင္း
ေျပးၾက၏။ အခ်ိဳ႕မွာလည္း လမ္းခရီးတြင္ ေမာပန္းလူးလိမ့္လ်က္႐ွိကုန္
အခ်ိဳ႕မွာ တံခါး၀သို႔ ေရာက္ကုန္၏။ အႏွစ္သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာလွ်င္ ထို
တံခါးမႀကီးသည္ ပိတ္သြားေလသည္။
ထြက္ႏိုင္ေသာ ငရဲသားသည္လည္း အျပင္သို႔ ေရာက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္
ဘင္ပုပ္ငရဲသို႔ က်သြားေလ၏။ မစင္ဘင္ပုပ္ထဲ၌ နစ္ျမဳပ္ေနစဥ္ ဆင္၏ လည္ပင္း
ခန္႔႐ွိေသာ ပိုးေလာက္တို႔က ကုိက္ခဲစားၾကေလသည္။
ထိုဘင္ပုပ္ငရဲထံမွ လြတ္ျပန္လွ်င္ ျပာပူငရဲ ထံသို႔ က်ေရာက္သြားျပန္၏။
ထိုငရဲ၌ အိမ္ထြတ္ခန္႔႐ွိေသာ မီးက်ီခဲ၊ ရဲရဲေတာက္ေသာ ျပာပူတို႔ျဖင့္
ေလာင္ကၽြမ္း၍ ဆင္းရဲႀကီးစြာကို ခံစားရျပန္၏။
ထိုငရဲမွ လြတ္ျပန္လွ်င္ (လက္ပံေတာငရဲ) သို႔ ေရာက္ျပန္၏။ လက္ပံပင္
တို႔မွာ ၁၆ လက္မ႐ွည္ေသာ ဆူး႐ွိကုန္၏။ ငရဲထိန္းတို႔က ႐ိုက္ႏွက္၍
ထိုလက္ပံပင္တို႔၌ တက္ခ်ည္ ဆင္းခ်ည္ ျပဳလုပ္ေစ၏။ လက္ပံဆူးတို႔သည္
တက္ေသာအခါ၌ ေအာက္ကိုလွည့္၍ ေနကုန္၏။ ဆင္းေသာအခါ၌
အထက္သို႔ လွည့္၍ေနကုန္၏။ ေၾကာက္လန္႔တၾကား လ်င္စြာတက္ရ၊
ဆင္းရေသာ ငရဲသားတို႔၏ ကိုယ္သည္ ထိုလက္ပံဆူးတို႔ျဖင့္ ထိုးမိ၍
စုတ္ၿပဲလ်က္ ႐ွိေလ၏။
ထိုငရဲမွ လြတ္ျပန္လွ်င္ (သံလ်က္ေတာငရဲ )သို႔ေရာက္ျပန္၏။ ေရာက္သည္ႏွင့္
တစ္ၿပိဳင္နက္ သံလ်က္ႏွင့္ တူစြာ ႏွစ္သြား႐ွိေသာ အ႐ြယ္တို႔သည္ ေႂကြ၍
ငရဲသား၏ ကိုယ္၌က်ေလကုန္၏။ လက္၊ ေျခ၊ နား၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္အဂၤါတို႔သည္
အပိုင္းပို္င္း ျပတ္ေလကုန္၏။ ထ၍ ေျပးျပန္လွ်င္ သံေျမျပင္၌ သင္းတုံး
သြားတို႔သည္ ထြက္ေပၚလ်က္ ႐ွိကုန္၏။ ေ႐ွ႕မွ သံတံတိ႔ုလည္း ကာရံလ်က္
႐ွိကုန္၏။
ထိုအခါ၌ ၀ိပႆနာအလုပ္ကို အားထုတ္ခြင့္ကို မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။ထိုငရဲမွ
လြတ္ျပန္လွ်င္ ေ၀တၱရဏီ မည္ေသာ (ႀကိမ္ေခ်ာင္းငရဲ)သို႔ က်ေရာက္
ျပန္ေလ၏။ ထိုငရဲမွာ က်စ္က်စ္ဆူေသာ အရည္အတိျပည့္၏။ သင္တုံး
သြားႏွင့္ တူေသာ ႏြယ္မ်ား၊ ၾကာ႐ြက္မ်ား႐ွိ၏။ ေအာက္ေျမျပင္၌ သင္တုံး
သြား ခင္းလ်က္႐ွိ၏။ ကမ္းပါးတို႔၌လည္း သင္းတုံးသြားကဲ့သို႔ ထက္ေသာ
ႀကိမ္ႏြယ္မ်ား သမန္းျမက္မ်ား႐ွိ၏။ ငရဲသားတုိ႔သည္ ထိုေခ်ာင္းကို ဆင္း
မိလွ်င္ ေျမျပင္မွ သင္တုံးသြား႐ွေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ဘိုင္းခနဲ
လဲ႐ွာေလ၏။ လဲလွ်င္ က်စ္က်စ္ဆူလ်က္ ပူစပ္ေသာ အရည္ထဲ၌ စုန္ခ်ည္
ဆန္ခ်ည္ ေမ်ာေနေလ၏။ ကမ္းပါး၌႐ွိေသာ ႀကိမ္သမန္းျမက္ တို႔ျဖင့္
လည္း႐ွ၊ ေခ်ာင္းထဲ၌႐ွိေသာ ၾကာ႐ြက္တို႔ျဖင့္လည္း ႐ွ၏။ ငရဲသားတို႔၏
ကိုယ္ထည္ အစုတ္စုတ္အျပတ္ျပတ္ ျဖစ္ေလ၏။ ထိုစဥ္ခဏ၌ ၀ိပႆနာ
တရားကို အားထုတ္ခြင့္ကို မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။
စုန္ခ်ည္ဆန္ခ်ည္ ေမ်ာလ်က္ အတိဒုကၡေရာက္ေနေသာ ထိုငရဲသားကို
ငရဲထိန္းေတြ႔လွ်င္ ငါးမွ်ားခ်ိတ္ႀကီးျဖင့္ ဆြဲတင္၍ ဘာအလို႐ွိသလဲဟု
ေမး၏။ "ထမင္းဆာသည္" ဟု ဆိုလွ်င္ ရဲရဲေတာက္ေသာ အတုံးအခဲျဖင့္
ျပည့္ေသာ သံျခင္းေတာင္းႀကီးကို ယူလာကုန္၏။ ငရဲသားသည္ ေၾကာက္
လွေသာေၾကာင့္ ပါးစပ္ႀကီး အတင္းပိတ္၍ ထား႐ွာေလ၏။ ထိုအခါ ငရဲ
ထိန္းတစ္ေယာက္က ေပါက္ခၽြန္းႀကီးႏွင့္ အတင္းေပါက္၍ ပါးစပ္ကို ဖြင့္၏။
အျခားငရဲထိန္းကလည္း ထိုနည္းတူပင္ တစ္ဖက္မွ ေပါက္၍ ဖြင့္၏။
ထိုသို႔ ဖြင့္၍ ပါးစပ္ဟင္းလင္း ပြင့္ေနေသာ အခါ၌ ရဲရဲေတာက္ေသာ
ထိုသံတုံး သံခဲတို႔ကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ပစ္ထည့္၍ ေကၽြးၾကေလသည္။
ထိုသံတုံး သံခဲတို႔သည္ ႏႈတ္ခမ္း၊ လွ်ာ၊ အာေခါင္၊ လည္ေခ်ာင္း၊ အူတို႔ကို
ေလာင္ကၽြမ္းၿပီးလွ်င္ ေအာက္ဒြါရမွ ထြက္သြားကုန္၏။ "ေရငတ္သည္" ဟု
ဆိုျပန္လွ်င္ က်ိဳက္က်ိဳက္ဆူပြက္ေသာ သံရည္တို႔ကို ေလာင္းထည့္၍
ေပးကုန္၏။ ထိုသံရည္ပူတို႔သည္လည္း နည္းတူပင္ ေလာင္၍ ေအာက္ဒြါရမွ
ထြက္သြားရကုန္၏။ ငရဲသားသည္ မေသေသးျပန္လွ်င္ ထိုငရဲသားကို ငရဲႀကီး
ထံသို႔တစ္ဖန္ ပစ္သြင္းလိုက္ျပန္ေလ၏။
ဤသို႔ျဖင့္ ငရဲသားတို႔ ငရဲမ်ိဳးစုံကို ခံစားရပုံကို ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ျမင္သာေအ
ဖြင့္ဆိုျပေလသည္ကို မွတ္သားရပါသည္။ျမတ္စြာဗုဒၶဘ
အခါမွ ဤဆင္းရဲဒုကၡတို႔၏ လြတ္ေျမာက္ရာလမ္းကို ဂ႐ုဏာ ေ႐ွ႕ထားလမ္းျပ
ညႊန္ျပေတာ္မူသျဖင့္ မ်ားစြာေသာ လူ, နတ္, ျဗဟၼာတို႔သည္ ကၽြတ္တမ္း
၀င္ၾကရ ေပသည္။ ထိုသို႔ ဘုရားပြင့္ခါအခ်ိန္မွာ ကၽြတ္တမ္းမ၀င္ ႏိုင္ခဲ့ရေသာ္လည္း
ယခုေခတ္ အခ်ိန္အခါမွာ လူျဖစ္လာေသာ စာဖတ္သူတို႔လည္း အထူးကံေကာင္း
လွသည္ကို ေဖာ္ျပညႊန္းဆိုေနသည့္ သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ား အမ်ား
အျပား႐ွိေနသည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္တို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္.. ခဲယဥ္းျခင္း ေလးမ်ိဳး
ကိုလည္း ရ႐ွိေနၿပီး တရားထူးရႏိုင္တဲ့ အခြင့္ထူး ေလးရပ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံ
ေနပါသည္။
* ရရန္ ခဲယဥ္းလွေသာ လူ႕ဘ၀ကို ရ႐ွိေနရ၏။
* အသက္႐ွည္ က်န္းမာေနသည္။
* သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားလည္း နာၾကားရသည္။
* ျမတ္စြာဘုရား သာသနာႏွင့္လည္း ေတြ႔ႀကံဳရသည္။
* သာသနာထြန္းကားရာ အရပ္ေဒသမွာလည္း ေနထိုင္ရ၏။
* အယူမွန္ေသာ အသိတရား႐ွိ၏။
* အာ႐ုံခံ (၆) ပါးတို႔သည္လည္း ေကာင္းမြန္ ျပည္စုံသူျဖစ္ေနျခင္း
တို႔သည္ စာဖတ္သူတို႔၏ ကုသိုလ္ကံ ေကာင္းမႈအထူးပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရ႐ွိလာေသာ ဤလူ႔ဘ၀ႀကီးကို အခြင့္ေရးပိုင္ပိုင္ ဆုပ္ကိုင္လ်က္
ကၽြတ္တမ္း၀င္ရန္ဘ၀မွာ ယခု မိမိတို႔ ရ႐ွိထားေသာ ဘ၀ပင္ျဖစ္ပါေတာ့သည္ဟု
ေက်းဇူး႐ွင္ သဒၶမၼရံသီရိပ္သာ ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ကု႑လာဘိ၀ံသ အပါအ၀င္
ပညာ႐ွိ သူေတာ္စင္အမ်ားက တိုက္တြန္းထားတာကို မွတ္သားရပါတယ္။
ကုိးကား -
- မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ “ ၀ိပႆနာက်င့္စဥ္အက်ဥ္းခ်ဴပ္ ”
- သဒၶမၼရံသီရိပ္သာဆရာေတာ္၏ “ ယခုဘ၀ ေကာင္းျမတ္လွ ”
- သု (သဒၶမၼရံသီ) ၏ “ ခ်စ္တတ္ေအာင္သင္ ”
- ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္ ၏ “ဆင္းရဲၿငိမ္းေအး ခ်မ္းသာေရး ”
- Shwemyotaw ဘေလာ့။
- ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအသင္း ( ျမန္မာျပည္ )
လဝက ဝန္ထမ္းမ်ားကို တိုက္ခုိက္ခဲ့သူမ်ား စစ္ေတြတရားရံုးမွာ အမႈစစ္ေဆး
ေမလ ၂၄ ရက္ ၂၀၁၃
ၿပီးခဲ့တဲ့ ဧၿပီလက ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္မွာ မြတ္ဆလင္ လူဦးေရစာရင္းေကာက္ခံစဥ္ လဝက ဝန္ထမ္းေတြကို ထိခိုက္ဒဏ္ရာရတဲ့အထိ ခဲေတြနဲ႔ ပစ္ေပါက္ခဲ့သူေတြထဲက ဦးေဆာင္သူေတြလို႔ ယူဆရတဲ့ မူဆလင္ဘာသာဝင္ ၇ ဦးကို စစ္ေတြခရိုင္တရားရံုးမွာ မေန႔က ရံုးတင္စစ္ေဆးခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာနက ဦးစီးမွဴး ဦးရန္ေအာင္ျမင့္က တရားလိုျပဳလုပ္ၿပီး ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒ ပုဒ္မ- ၁၄၈ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျပဳမႈ၊ ၃၃၂ ၊ ၃၃၃ ဝတၱရားေႏွာင့္ယွက္မႈ၊ ၃၉၅ ဓားျပမႈ၊ ၅၀၆ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ၊ ၁၁၄ အားေပးကူညီမႈ စတာေတြနဲ႔ အမႈဖြင့္တရားစြဲဆိုထားတာျဖစ ္တယ္လို႔ ဒီအမႈကိုလိုက္ပါေဆာင္ရြက္ေန တဲ့ တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန ဦးလွမ်ိဳးျမင့္က RFA ကိုုေျပာပါတယ္။
အစိုးရအေနနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာရိွတ ဲ့
မြတ္စလင္ လူဦးေရစာရင္းကို အတိအက်သိရိွႏိုင္ဖို႔ ဆြဲ၊ တင္၊ စစ္ လို႔ေခၚတဲ့
ပထမအဆင့္ ေနထိုင္ရာေနရာေတြကို ေျမပံုေရးဆြဲၿပီး လူဦးေရမွတ္တမ္းတင္ျခင္း
စတဲ့အဆင့္ေတြနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္တစ္ခုလံုးကို ၿပီးခဲ့တဲ့ဧၿပီလ ၂၆
ရက္ေန႔ကစတင္ၿပီး ေမလ ၁၅ ရက္ေန႔အထိ ႏိုင္ငံေတာ္စီမံခ်က္အေနနဲ႔
တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းေဆာင္ရြက္ဖ ို႔ စီစဥ္ခဲ့တာလို႔ ဆိုပါတယ္။
အဲသည္လို လူဦးေရစာရင္းေကာက္ခံရာမွာ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္အတြင္းက မြတ္စလင္ ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေပးဖို႔ေတာင္းဆိ ုၿပီး
စစ္ေဆးေရးအဖြဲ႔ဝင္ေတြကို စခန္းတြင္းဒုကၡသည္ေတြက ခဲေတြနဲ႔
ပစ္ေပါက္ခဲ့တဲ့အတြက္ ေသနတ္ပစ္ေဖာက္ၿပီး လူစုခြဲခဲ့ရကာ
စစ္ေဆးေရးအဖြဲ႔ဝင္တခ်ိဳ႕လည္ း ေဆးရံုတက္ရတဲ့အထိ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရရိွခဲ့ၾကပါတယ္ ။
ဒီအမႈကို လာမယ့္ဇြန္လ ၆ ရက္ေန႔ကုိ ထပ္မံခ်ိန္းဆိုလိုက္တယ္လို႔ လည္း သိရပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ဧၿပီလက ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္မွာ မြတ္ဆလင္ လူဦးေရစာရင္းေကာက္ခံစဥ္ လဝက ဝန္ထမ္းေတြကို ထိခိုက္ဒဏ္ရာရတဲ့အထိ ခဲေတြနဲ႔ ပစ္ေပါက္ခဲ့သူေတြထဲက ဦးေဆာင္သူေတြလို႔ ယူဆရတဲ့ မူဆလင္ဘာသာဝင္ ၇ ဦးကို စစ္ေတြခရိုင္တရားရံုးမွာ မေန႔က ရံုးတင္စစ္ေဆးခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာနက ဦးစီးမွဴး ဦးရန္ေအာင္ျမင့္က တရားလိုျပဳလုပ္ၿပီး ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒ ပုဒ္မ- ၁၄၈ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျပဳမႈ၊ ၃၃၂ ၊ ၃၃၃ ဝတၱရားေႏွာင့္ယွက္မႈ၊ ၃၉၅ ဓားျပမႈ၊ ၅၀၆ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ၊ ၁၁၄ အားေပးကူညီမႈ စတာေတြနဲ႔ အမႈဖြင့္တရားစြဲဆိုထားတာျဖစ
အစိုးရအေနနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာရိွတ
အဲသည္လို လူဦးေရစာရင္းေကာက္ခံရာမွာ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္အတြင္းက မြတ္စလင္ ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေပးဖို႔ေတာင္းဆိ
ဒီအမႈကို လာမယ့္ဇြန္လ ၆ ရက္ေန႔ကုိ ထပ္မံခ်ိန္းဆိုလိုက္တယ္လို႔
ဆရာၾကီး ပီမိုးနင္း၏ လူမႈ႕ေရး စာစုမ်ားၿဖစ္ပါသည္
( ၁) ပညာႀကီးလ်က္ အေပါင္းမတတ္သူ၊ အဆင္းလွလ်က္ လူခ်စ္လူခင္မမ်ားသူေတြ မ်ားစြာရွိၾကေလသည္။
( ၂) ခ်စ္ေစလို ႏႈတ္ခမ္းလက္ႏွစ္သစ္၊ မုန္းေစလို ႏႈတ္ခမ္းလက္ႏွစ္သစ္။
( ၃) မွန္ကန္ျခင္း၌ အေဖာ္မလို။
( ၄) ေလာကမွာ သိစရာ တတ္စရာေတြ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ ရွိေလရာ၊ ငါသိလွၿပီ တတ္လွၿပီဟု ထင္ေနသူမ်ားသည္ မိမိဘာမွ် မတတ္ေသးေၾကာင္း ေၾကညာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
( ၅) အမိန္႕ကို ေကာင္းစြာ နာခံတတ္မွ အမိန္႕ေပးသူအျဖစ္သို႕ ေရာက္ႏုိင္၏။ အမိန္႕ကို သုန္မႈန္စြာ နားေထာင္သူ သည္ ေက်းကၽြန္ႏွင့္တူ၏၊။ ရႊင္လန္းၾကည္ျဖဴစြာ နာခံတတ္သူကား သားေကာင္းသမီးေကာင္း တပည့္ေကာင္းႏွင့္တူ၏။
( ၆) မိမိအတြက္ တစ္ပါးသူမွာ အနည္းငယ္မွ် ၀န္ေလးျခင္း မရွိရေအာင္ သတိထားရမည္။
( ၇) အရာရာ၌ မလြန္က်ဴးျခင္း၊ အနည္းငယ္မွ် ၀န္ေလးျခင္း မရွိရေလေအာင္ သတိထားရမည္။
( ၈) တိုက္ရိုက္ေျပာျခင္းသည္ ခုခံစိတ္ကို ျဖစ္ေစတတ္သည္၊ အဘယ္အရာကိုလုပ္ပါဟု ေျပာမည့္အစား လုပ္လွ်င္ အဘယ္အက်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္မည္ကို ေျပာရမည္။
( ၉) သိလိုေသာစိတ္သည္ ဂရုစိုက္ေသာစိတ္ျဖစ္၏။ ဂရုစိုက္ျခင္းသည္ အေရးယူျခင္း ေလးစားျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။
(၁၀)အခ်ိန္ရွိသေရြ႕ အမွားျပင္ႏိုင္၏။
( ၂) ခ်စ္ေစလို ႏႈတ္ခမ္းလက္ႏွစ္သစ္၊ မုန္းေစလို ႏႈတ္ခမ္းလက္ႏွစ္သစ္။
( ၃) မွန္ကန္ျခင္း၌ အေဖာ္မလို။
( ၄) ေလာကမွာ သိစရာ တတ္စရာေတြ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ ရွိေလရာ၊ ငါသိလွၿပီ တတ္လွၿပီဟု ထင္ေနသူမ်ားသည္ မိမိဘာမွ် မတတ္ေသးေၾကာင္း ေၾကညာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
( ၅) အမိန္႕ကို ေကာင္းစြာ နာခံတတ္မွ အမိန္႕ေပးသူအျဖစ္သို႕ ေရာက္ႏုိင္၏။ အမိန္႕ကို သုန္မႈန္စြာ နားေထာင္သူ သည္ ေက်းကၽြန္ႏွင့္တူ၏၊။ ရႊင္လန္းၾကည္ျဖဴစြာ နာခံတတ္သူကား သားေကာင္းသမီးေကာင္း တပည့္ေကာင္းႏွင့္တူ၏။
( ၆) မိမိအတြက္ တစ္ပါးသူမွာ အနည္းငယ္မွ် ၀န္ေလးျခင္း မရွိရေအာင္ သတိထားရမည္။
( ၇) အရာရာ၌ မလြန္က်ဴးျခင္း၊ အနည္းငယ္မွ် ၀န္ေလးျခင္း မရွိရေလေအာင္ သတိထားရမည္။
( ၈) တိုက္ရိုက္ေျပာျခင္းသည္ ခုခံစိတ္ကို ျဖစ္ေစတတ္သည္၊ အဘယ္အရာကိုလုပ္ပါဟု ေျပာမည့္အစား လုပ္လွ်င္ အဘယ္အက်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္မည္ကို ေျပာရမည္။
( ၉) သိလိုေသာစိတ္သည္ ဂရုစိုက္ေသာစိတ္ျဖစ္၏။ ဂရုစိုက္ျခင္းသည္ အေရးယူျခင္း ေလးစားျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။
(၁၀)အခ်ိန္ရွိသေရြ႕ အမွားျပင္ႏိုင္၏။
♥~♥♥~28.5.2012 ေန႔စြဲေလး~♥♥~♥
ႏြမ္းလ်မႈ႔ေတြျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္ေလးမွာ
ကၽြန္ေတာ့္ကိုအားအင္ေတြျပည့္လာေအာင္
စြမ္းေဆာင္ေပးခဲ့တဲ့ ေကာင္မေလးေရ
ေက်းဇူးအထူးပင္တင္ေနခဲ့မိတယ္
ဒီေန႔ေလးဟာကၽြန္ေတာ့္ အားအင္ေတြျဖစ္ခဲ့တဲ့ေနေလးတစ္ေနပါ
အရမ္းခ်စ္ရတဲ့ေကာင္မေလးဆီက
စကားေလးေတြနဲ႔ တူတဲ့ စာသားေလးေတြကို
ျပန္လည္ၾကားခြင့္ရခဲ့တယ္ သူ႔ရဲ႕စကားသံေလးေတြဟာ
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲမွာ
သာယာေအးျမေနတဲ့ ဘ၀ၾကီးတစ္ခုကို
ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရလိုက္သလိုပါပဲ...
ကၽြန္ေတာ့္ အားအင္ေတြကုန္ခန္းေနသလိုျဖစ္ေနတဲ့
ေန႔ရက္ေတြကို ေခ်ဖ်တ္
အားအင္အသစ္ေတြျပန္လည္ျဖစ္ေပၚေစခဲ့တယ္...
ကၽြန္ေတာ့္အသက္ထက္ခ်စ္ရတဲ့ေကာင္မေလးဆီက
အားအင္ေတြျဖစ္ေပၚေစတဲ့ေန႔ေလးတစ္ေန႔အျဖစ္
ကၽြန္ေတာ့္ႏွလံုးသားထဲမွာ မွတ္တမ္းတင္လိုက္ပါတယ္
အရမ္းခ်စ္ရတဲ့ေကာင္မေလး...
ကၽြန္ေတာ့္ကိုအားအင္ေတြျပည့္လာေအာင္
စြမ္းေဆာင္ေပးခဲ့တဲ့ ေကာင္မေလးေရ
ေက်းဇူးအထူးပင္တင္ေနခဲ့မိတယ္
ဒီေန႔ေလးဟာကၽြန္ေတာ့္ အားအင္ေတြျဖစ္ခဲ့တဲ့ေနေလးတစ္ေနပါ
အရမ္းခ်စ္ရတဲ့ေကာင္မေလးဆီက
စကားေလးေတြနဲ႔ တူတဲ့ စာသားေလးေတြကို
ျပန္လည္ၾကားခြင့္ရခဲ့တယ္ သူ႔ရဲ႕စကားသံေလးေတြဟာ
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲမွာ
သာယာေအးျမေနတဲ့ ဘ၀ၾကီးတစ္ခုကို
ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရလိုက္သလိုပါပဲ...
ကၽြန္ေတာ့္ အားအင္ေတြကုန္ခန္းေနသလိုျဖစ္ေနတဲ့
ေန႔ရက္ေတြကို ေခ်ဖ်တ္
အားအင္အသစ္ေတြျပန္လည္ျဖစ္ေပၚေစခဲ့တယ္...
ကၽြန္ေတာ့္အသက္ထက္ခ်စ္ရတဲ့ေကာင္မေလးဆီက
အားအင္ေတြျဖစ္ေပၚေစတဲ့ေန႔ေလးတစ္ေန႔အျဖစ္
ကၽြန္ေတာ့္ႏွလံုးသားထဲမွာ မွတ္တမ္းတင္လိုက္ပါတယ္
အရမ္းခ်စ္ရတဲ့ေကာင္မေလး...
♥~♥♥~ေပးအပ္ျပီးသားပါ~♥♥~♥
ပ်က္ရယ္ျပဳမႈကိုခံရသည့္အခါ
အားငယ္သြားတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ် စိတ္မဆိုးရက္ခဲ့ပါ…
အႏိုင္က်င့္မႈကို ခံရသည့္အခါ
ဝမ္းနည္းသြားတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ် မနာၾကည္းရက္ခဲ့ပါ…
တန္ဖိုးမထားမႈကို ခံရသည့္အခါ
မေက်နပ္မႈကို ခံစားရတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ် မၿငိဳျငင္ရက္ခဲ့ပါ…
စြန္႔ပစ္သြားျခင္းကို ခံရသည့္အခါ
ကၽြမ္းေျမ့ေလာင္ၿမိဳက္စြာ ပူပန္ရေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ် ေမ့ေလ်ာ့၍ မရႏိုင္ခဲ့ပါ…
စေတြ႕သည္မွ ငါသည္သင့္အား
မာနတရား ႏွင့္ အသက္ကို
ေပးအပ္ထားခဲ့ျပီးသားမုိ႔ပါ....
အားငယ္သြားတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ် စိတ္မဆိုးရက္ခဲ့ပါ…
အႏိုင္က်င့္မႈကို ခံရသည့္အခါ
ဝမ္းနည္းသြားတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ် မနာၾကည္းရက္ခဲ့ပါ…
တန္ဖိုးမထားမႈကို ခံရသည့္အခါ
မေက်နပ္မႈကို ခံစားရတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ် မၿငိဳျငင္ရက္ခဲ့ပါ…
စြန္႔ပစ္သြားျခင္းကို ခံရသည့္အခါ
ကၽြမ္းေျမ့ေလာင္ၿမိဳက္စြာ ပူပန္ရေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ် ေမ့ေလ်ာ့၍ မရႏိုင္ခဲ့ပါ…
စေတြ႕သည္မွ ငါသည္သင့္အား
မာနတရား ႏွင့္ အသက္ကို
ေပးအပ္ထားခဲ့ျပီးသားမုိ႔ပါ....
♥~♥♥~စိုးမိုးႏိုင္သူ~♥♥~♥
ငါ့ဘ၀ထဲမွာ အခ်ိန္ေတြရွိသမွ် စိုးမိုးေနခဲ့သူ
မခ်စ္ႏိုင္မွန္းသိေနေပမဲ့ ေမ့ေဖ်ာက္လို႔မရႏိုင္ေတာ့
ငါ့ရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာ စိုမုိးေနခဲ့သူ
နင့္ကို စြဲလမ္းစြာခ်စ္ေနခဲ့မိတယ္
မခ်စ္ပါဘူးလို႔ နင့္ပါးစပ္က နာၾကီးစြာဘယ္လိုပင္ေျပာခဲ့ေပမဲ့
ဘ၀ေတြရွိေနသမွ် ခ်စ္ေနသြားမဲ့သူပါ
မနီးစပ္ေတာ့မွန္းသိေနေပမဲ့ နင့္အေပၚကိုခ်စ္တဲ့အခ်စ္ေတြ
နည္းနည္းမွေလွ်ာ့မသြားပါဘူး
ေ၀းေနခဲ့ရတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြမွာ ႏွလံုးသားရိုက္ခက္ေနတဲ့
အလြမ္းေ၀တနာကို တစ္ေယာက္တည္းမ်ိဳသိပ္ရင္း
နင့္ကိုခ်စ္တဲ့အခ်စ္ေတြ ျပန္႔က်ဲေနခဲ့တယ္
နင္နဲ႔အတူ ရွိခဲ့ဖူးတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြကို
လြမ္းေမာစြာေတြးေတာေနခဲ့မိတယ္
နင္မုန္းခ်င္မုန္းသြားပါ ဒါမဲ့ငါနင့္ကို
ထာ၀ရခ်စ္ေနဆဲပါခ်စ္သူ........
♥~♥♥~ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသူ~♥♥~♥
င့ါရဲ႕ ဘ၀ထဲမွာ
ေပ်ာ္ရႊင္မႈ႔ေတြေပ်ာက္ဆံုးေနခဲ့တယ္
အခ်ိန္ၾကာခဲ့ျပီေပါ့ အလြမ္းေတြကိုရင္မွာပိုက္ျပီး
ေဆြးက်န္ေနခဲ့ရတဲ့ဘ၀ေလးတစ္ခုပါ
ေသာကမုန္တိုင္းေတြရဲ႕ဒဏ္ကို လူးလြန္႔စြာခံစားရင္းနဲ႔
အသက္ကိုရွင္သန္ေနခဲ့ရတယ္ မင္းယံုခ်င္မွလည္းယံုမွာပါ
ငါဟာမင္းကိုတစ္ရက္မွေမ့လို႔မရခဲ့ဘူး မင္းနဲ႔အတူ ဆံုေတြ႔ခဲ့တဲ့
ခ်ိန္ေလးကိုေရာက္တိုင္းပဲ ငါ့ႏွလံုးသားဟာ
မင္းကိုတမ္းတေနခဲ့မိတယ္
မင္းကေတာ့ငါ့ကိုဥေပကၡာျပဳထားရက္တယ္ေနာ္
ငါမင္းကိုမုန္းေမ့လို႔မရခဲ့ပါဘူး ျပန္မလာႏိုင္ေတာ့မွန္း
သိေနေပမဲ့ မင္းျပန္လာမဲ့အခ်ိန္ေလးကို
ငါလက္ခ်ိဳးျပီးေစာင့္ၾကိဳေနခဲ့မိတယ္ အခုအခ်ိန္မွာ ငါဟာ
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ေပ်ာက္ဆံုးပ်က္ဆီးခဲ့ေပမဲ့
မင္းတစ္ေယာက္တည္းကိုပဲ တမ္းတေနခဲ့မိတယ္
ျဖဴစင္စြာခ်စ္ခဲ့တဲ့ ငါ့ႏွလံုးသားတစ္ေနရာေလာက္ကို
မင္းခဏေလာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀င္ၾကည့္ေပးလို႔ရမယ္ဆိုရင္
၀င္ၾကည့္ေပးပါလား ဘယ္လိုအေျခအေနမွာပဲေရာက္ေရာက္
မင္းကို ငါ့ႏွလံုးသားက ေမွ်ာ္လင့္စြာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနဆဲပါ...
ေပ်ာ္ရႊင္မႈ႔ေတြေပ်ာက္ဆံုးေနခဲ့တယ္
အခ်ိန္ၾကာခဲ့ျပီေပါ့ အလြမ္းေတြကိုရင္မွာပိုက္ျပီး
ေဆြးက်န္ေနခဲ့ရတဲ့ဘ၀ေလးတစ္ခုပါ
ေသာကမုန္တိုင္းေတြရဲ႕ဒဏ္ကို လူးလြန္႔စြာခံစားရင္းနဲ႔
အသက္ကိုရွင္သန္ေနခဲ့ရတယ္ မင္းယံုခ်င္မွလည္းယံုမွာပါ
ငါဟာမင္းကိုတစ္ရက္မွေမ့လို႔မရခဲ့ဘူး မင္းနဲ႔အတူ ဆံုေတြ႔ခဲ့တဲ့
ခ်ိန္ေလးကိုေရာက္တိုင္းပဲ ငါ့ႏွလံုးသားဟာ
မင္းကိုတမ္းတေနခဲ့မိတယ္
မင္းကေတာ့ငါ့ကိုဥေပကၡာျပဳထားရက္တယ္ေနာ္
ငါမင္းကိုမုန္းေမ့လို႔မရခဲ့ပါဘူး ျပန္မလာႏိုင္ေတာ့မွန္း
သိေနေပမဲ့ မင္းျပန္လာမဲ့အခ်ိန္ေလးကို
ငါလက္ခ်ိဳးျပီးေစာင့္ၾကိဳေနခဲ့မိတယ္ အခုအခ်ိန္မွာ ငါဟာ
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ေပ်ာက္ဆံုးပ်က္ဆီးခဲ့ေပမဲ့
မင္းတစ္ေယာက္တည္းကိုပဲ တမ္းတေနခဲ့မိတယ္
ျဖဴစင္စြာခ်စ္ခဲ့တဲ့ ငါ့ႏွလံုးသားတစ္ေနရာေလာက္ကို
မင္းခဏေလာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀င္ၾကည့္ေပးလို႔ရမယ္ဆိုရင္
၀င္ၾကည့္ေပးပါလား ဘယ္လိုအေျခအေနမွာပဲေရာက္ေရာက္
မင္းကို ငါ့ႏွလံုးသားက ေမွ်ာ္လင့္စြာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနဆဲပါ...
♥~♥♥~February 23, 2012~♥♥~♥
ၾကည္ႏူးဘ၀င္ ျပံဳးေပ်ာ္မဆံုး တစ္ကမၻာလံုး၀ယ္
အျပံဳးပန္ေတြေ၀ေ၀ဆာေနတဲ့ မ်က္၀န္းေလးကို
မွန္းဆကျမင္ေယာင္ၾကည့္ခဲ့မိတယ္
သူေလ...ခရုေလးေတြေကာက္ခါလႊတ္
ပင္လယ္ျပင္ကို သံကုန္ဟစ္ေၾကြးျပီး
ေပ်ာ္လို႔မဆံုးလွတဲ့ မ်က္၀န္းေလးဟာ
အရမ္းကိုၾကည္ႏူးေနမိမွာေပါ့
ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးေနတဲ့မ်က္၀န္းေလးကို
ေတြ႔ျမင္ခြင့္ရခဲ့ခ်င္ေပမဲ့
ေတြ႔ျမင္ခြင္ေတြ ေလာကၾကီးကမေပးခဲ့ဘူးဗ်ာ
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေနပါေစေလ
သူ....ကိုေပ်ာ္ရႊင္မႈ႔ေတြေပးခဲ့တဲ့ ေလာကၾကီးကိုပဲ
ကၽြန္ေတာ္အရမ္းေက်းဇူးတင္မိပါတယ္...
အျပံဳးပန္ေတြေ၀ေ၀ဆာေနတဲ့ မ်က္၀န္းေလးကို
မွန္းဆကျမင္ေယာင္ၾကည့္ခဲ့မိတယ္
သူေလ...ခရုေလးေတြေကာက္ခါလႊတ္
ပင္လယ္ျပင္ကို သံကုန္ဟစ္ေၾကြးျပီး
ေပ်ာ္လို႔မဆံုးလွတဲ့ မ်က္၀န္းေလးဟာ
အရမ္းကိုၾကည္ႏူးေနမိမွာေပါ့
ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးေနတဲ့မ်က္၀န္းေလးကို
ေတြ႔ျမင္ခြင့္ရခဲ့ခ်င္ေပမဲ့
ေတြ႔ျမင္ခြင္ေတြ ေလာကၾကီးကမေပးခဲ့ဘူးဗ်ာ
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေနပါေစေလ
သူ....ကိုေပ်ာ္ရႊင္မႈ႔ေတြေပးခဲ့တဲ့ ေလာကၾကီးကိုပဲ
ကၽြန္ေတာ္အရမ္းေက်းဇူးတင္မိပါတယ္...
♥~♥♥~လြမ္းေနမိသူ~♥♥~♥
ေကာင္မေလးေရ အရမ္းလြမ္းေနမိျပီ
ေကာင္မေလးကိုခ်စ္တဲ့ အကို႔ႏွလံုးသားဟာ ျဖဴစင္ပါတယ္
ဒါကိုေကာင္မေလမသိႏိုင္ခဲ့ဘူးေနာ္
မသိခ်င္းမ်ားစြာနဲ႕ ဖံုးအုပ္ခဲ့တာလားေကာင္မေလးေရ
သိသိနဲ႕မ်ား တိမ္တုိက္ေတြလို လြင့္ပ်ယ္ခဲ့တာလား
ေကာင္မေလးရဲ႕အသံေလးေတြၾကားခြင့္မရခဲ့တာ
အကို႔ႏွလံုးသားထဲမွာေတာ့ ပူေလာင္းျခင္းဒဏ္ကိုခံစားေနခဲ့ရတယ္
ေကာင္မေလးဆီကိုဖုန္းဆက္ေတာ့လည္း
စကၠန္႔အပိုင္းအျခားေလးသာေျပာခြင့္ရခဲ့တယ္ အြန္လိုင္းလည္းတက္မလာ
ဖုန္းဆက္ေတာ့လည္း စကၠန္႔အပိုင္းအျခားေလးသာ ေတြ႔ခြင့္ရခဲ့တဲ့
အကို႔ႏွလံုးသားမွာ ဘယ္ေလာက္ထိပူေလာင္ေနလည္းဆိုတာ
ေကာင္မေလးစာနာနားလည္ေပးပါေနာ္
ေကာင္မေလးေရ ရာသီဥတုေျပာင္းလည္းမႈေၾကာင့္
တိမ္တိုက္ေတြကိုမ်ားအားက်ခဲ့တာလား ခ်မ္းေအးလွတဲ့ေဆာင္းရာသီမွာ
အေႏြးဓါတ္မရွိ အေရာင္အဆင္းမရွိတာ့တဲ့ ေဆာင္း၀တ္အိကၤ်ီကို
စြန္႔ျပစ္သလိုမ်ားစြန္႔ျပစ္ခဲ့တာလား သံေယာဇဥ္ၾကိဳးေလးကို
ျဖတ္ေတာက္ခဲ့တာလား သိခ်င္စိတ္ေတြမ်ားျပားေနတဲ့
ႏွလံုးသားတစ္စံုထဲမွာ ပူေလာင္ျခင္းေတြျပည့္ႏွပ္ေနခဲ့တယ္
ေကာင္မေလးေရ....
ေကာင္မေလးကိုခ်စ္တဲ့ အကို႔ႏွလံုးသားဟာ ျဖဴစင္ပါတယ္
ဒါကိုေကာင္မေလမသိႏိုင္ခဲ့ဘူးေနာ္
မသိခ်င္းမ်ားစြာနဲ႕ ဖံုးအုပ္ခဲ့တာလားေကာင္မေလးေရ
သိသိနဲ႕မ်ား တိမ္တုိက္ေတြလို လြင့္ပ်ယ္ခဲ့တာလား
ေကာင္မေလးရဲ႕အသံေလးေတြၾကားခြင့္မရခဲ့တာ
အကို႔ႏွလံုးသားထဲမွာေတာ့ ပူေလာင္းျခင္းဒဏ္ကိုခံစားေနခဲ့ရတယ္
ေကာင္မေလးဆီကိုဖုန္းဆက္ေတာ့လည္း
စကၠန္႔အပိုင္းအျခားေလးသာေျပာခြင့္ရခဲ့တယ္ အြန္လိုင္းလည္းတက္မလာ
ဖုန္းဆက္ေတာ့လည္း စကၠန္႔အပိုင္းအျခားေလးသာ ေတြ႔ခြင့္ရခဲ့တဲ့
အကို႔ႏွလံုးသားမွာ ဘယ္ေလာက္ထိပူေလာင္ေနလည္းဆိုတာ
ေကာင္မေလးစာနာနားလည္ေပးပါေနာ္
ေကာင္မေလးေရ ရာသီဥတုေျပာင္းလည္းမႈေၾကာင့္
တိမ္တိုက္ေတြကိုမ်ားအားက်ခဲ့တာလား ခ်မ္းေအးလွတဲ့ေဆာင္းရာသီမွာ
အေႏြးဓါတ္မရွိ အေရာင္အဆင္းမရွိတာ့တဲ့ ေဆာင္း၀တ္အိကၤ်ီကို
စြန္႔ျပစ္သလိုမ်ားစြန္႔ျပစ္ခဲ့တာလား သံေယာဇဥ္ၾကိဳးေလးကို
ျဖတ္ေတာက္ခဲ့တာလား သိခ်င္စိတ္ေတြမ်ားျပားေနတဲ့
ႏွလံုးသားတစ္စံုထဲမွာ ပူေလာင္ျခင္းေတြျပည့္ႏွပ္ေနခဲ့တယ္
ေကာင္မေလးေရ....
♥~♥♥~အတူဆံုေတြ႔မယ္႔ေန႔~♥♥~♥
ေငြနွင္းမႈံ ေနၿခည္သိုင္းလို႔ ၿဖဴလႊလႊစနိုးပြင္႔တို႔ဆင္းသက္ေတာ႔မည္႔ ဟန္ခ်ီ
ေၿမာက္ၿပန္ေလရူး တသုန္သုန္တိတ္ခတ္ၿမဴးေတာ႔
ကိုယ္႔ခ်စ္သူေလးခ်မ္းရွာေရာ႔မည္
အရမ္းလြမ္းလွၿပီ ဒီအသဲပန္းကို တိတ္တိတ္ေလးခူးဆြတ္သြားသူရယ္
ေဆာင္းဦးေဟမာန္သို႔ ေမ်ွာ္တလင္႔လင္႔နဲ႔ေရာက္ၿပန္ေတာ႔မယ္
ေမ်ွာ္သာေမ်ွာ္လ်ွက္အေခၚခက္ၿပန္ ႏႈတ္ဆက္ရန္လည္းမဝံ႔ရဲတဲ႔အၿဖစ္ေတြမို႔
ေလလိႈင္းမွတစ္ဆင္႔ ရင္ထဲကစကားပြင္႔ေတြကို အမွာပါးခဲ႔ပါ႔မယ္
ကိုယ္႔အခ်စ္ေတြ သဇင္ရနံတို႔႔နဲ႔အတူ မင္းရင္ထဲခိုနားခြင္႔ၿပဳပါ ခ်စ္သူ
အင္တာနက္အခ်စ္နတ္ ဖမ္းစားၿခင္းခံရတဲ႔ကိုယ္႔ရင္မွာ
အစြဲလမ္းေတြပို လြမ္းရနံ႔ေတြေဝေနေလေတာ႔ ေန႔ေန႔ညညေမ႔မရခဲ႔ဘူး
မခိုင္စိတ္ထားလြမ္းရက္ရွည္ေတြၾကားမွာ
ရင္ထဲကပဲ႔တင္သံ မင္းအတြက္ကဗ်ာရြက္သံေတြၿဖစ္ခဲ႔ရၿပီ
ကဗ်ာေလးေတြရြက္ဆို အတူဆံုေတြ႔မယ္႔ေန႔ကိုေစာင္႔ေမ်ွာ္ရင္း
ဒို႔ လြမ္းေနတယ္ခ်စ္သူရယ္.....။
ေၿမာက္ၿပန္ေလရူး တသုန္သုန္တိတ္ခတ္ၿမဴးေတာ႔
ကိုယ္႔ခ်စ္သူေလးခ်မ္းရွာေရာ႔မည္
အရမ္းလြမ္းလွၿပီ ဒီအသဲပန္းကို တိတ္တိတ္ေလးခူးဆြတ္သြားသူရယ္
ေဆာင္းဦးေဟမာန္သို႔ ေမ်ွာ္တလင္႔လင္႔နဲ႔ေရာက္ၿပန္ေတာ႔မယ္
ေမ်ွာ္သာေမ်ွာ္လ်ွက္အေခၚခက္ၿပန္ ႏႈတ္ဆက္ရန္လည္းမဝံ႔ရဲတဲ႔အၿဖစ္ေတြမို႔
ေလလိႈင္းမွတစ္ဆင္႔ ရင္ထဲကစကားပြင္႔ေတြကို အမွာပါးခဲ႔ပါ႔မယ္
ကိုယ္႔အခ်စ္ေတြ သဇင္ရနံတို႔႔နဲ႔အတူ မင္းရင္ထဲခိုနားခြင္႔ၿပဳပါ ခ်စ္သူ
အင္တာနက္အခ်စ္နတ္ ဖမ္းစားၿခင္းခံရတဲ႔ကိုယ္႔ရင္မွာ
အစြဲလမ္းေတြပို လြမ္းရနံ႔ေတြေဝေနေလေတာ႔ ေန႔ေန႔ညညေမ႔မရခဲ႔ဘူး
မခိုင္စိတ္ထားလြမ္းရက္ရွည္ေတြၾကားမွာ
ရင္ထဲကပဲ႔တင္သံ မင္းအတြက္ကဗ်ာရြက္သံေတြၿဖစ္ခဲ႔ရၿပီ
ကဗ်ာေလးေတြရြက္ဆို အတူဆံုေတြ႔မယ္႔ေန႔ကိုေစာင္႔ေမ်ွာ္ရင္း
ဒို႔ လြမ္းေနတယ္ခ်စ္သူရယ္.....။
♥~♥♥~♥ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနဆဲပါခ်စ္သူ♥~♥♥~♥
င့ါရဲ႕ ဘ၀ထဲမွာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ႔ေတြေပ်ာက္ဆံုးေနခဲ့တယ္
အခ်ိန္ၾကာခဲ့ျပီေပါ့ အလြမ္းေတြကိုရင္မွာပိုက္ျပီး
ေဆြးက်န္ေနခဲ့ရတဲ့ဘ၀ေလးတစ္ခုပါ
ေသာကမုန္တိုင္းေတြရဲ႕ဒဏ္ကို လူးလြန္႔စြာခံစားရင္းနဲ႔
အသက္ကိုရွင္သန္ေနခဲ့ရတယ္ မင္းယံုခ်င္မွလည္းယံုမွာပါ
ငါဟာမင္းကိုတစ္ရက္မွေမ့လို႔မရခဲ့ဘူး
မင္းနဲ႔အတူဆံုေတြ႔ခဲ့တဲ့ ခ်ိန္ေလးကိုေရာက္တိုင္းပဲ
ငါ့ႏွလံုးသားဟာ မင္းကိုတမ္းတေနခဲ့မိတယ္
မင္းကေတာ့ငါ့ကိုဥေပကၡာျပဳထားရက္တယ္ေနာ္
ငါမင္းကိုမုန္းေမ့လို႔မရခဲ့ပါဘူး...
ျပန္မလာႏိုင္ေတာ့မွန္း သိေနေပမဲ့
မင္းျပန္လာမဲ့အခ်ိန္ေလးကို ငါလက္ခ်ိဳးျပီးေစာင့္ၾကိဳေနခဲ့မိတယ္
အခုအခ်ိန္မွာ ငါဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ
ေပ်ာက္ဆံုးပ်က္ဆီးခဲ့ေပမဲ့ မင္းတစ္ေယာက္တည္းကိုပဲ
တမ္းတေနခဲ့မိတယ္....
ျဖဴစင္စြာခ်စ္ခဲ့တဲ့ ငါ့ႏွလံုးသားတစ္ေနရာေလာက္ကို
မင္းခဏေလာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀င္ၾကည့္ေပးလို႔ရမယ္ဆိုရင္
၀င္ၾကည့္ေပးပါလား.....
ဘယ္လိုအေျခအေနမွာပဲေရာက္ေရာက္
မင္းကို ငါ့ႏွလံုးသားက ေမွ်ာ္လင့္စြာ
ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနဆဲပါခ်စ္သူ....
အခ်ိန္ၾကာခဲ့ျပီေပါ့ အလြမ္းေတြကိုရင္မွာပိုက္ျပီး
ေဆြးက်န္ေနခဲ့ရတဲ့ဘ၀ေလးတစ္ခုပါ
ေသာကမုန္တိုင္းေတြရဲ႕ဒဏ္ကို လူးလြန္႔စြာခံစားရင္းနဲ႔
အသက္ကိုရွင္သန္ေနခဲ့ရတယ္ မင္းယံုခ်င္မွလည္းယံုမွာပါ
ငါဟာမင္းကိုတစ္ရက္မွေမ့လို႔မရခဲ့ဘူး
မင္းနဲ႔အတူဆံုေတြ႔ခဲ့တဲ့ ခ်ိန္ေလးကိုေရာက္တိုင္းပဲ
ငါ့ႏွလံုးသားဟာ မင္းကိုတမ္းတေနခဲ့မိတယ္
မင္းကေတာ့ငါ့ကိုဥေပကၡာျပဳထားရက္တယ္ေနာ္
ငါမင္းကိုမုန္းေမ့လို႔မရခဲ့ပါဘူး...
ျပန္မလာႏိုင္ေတာ့မွန္း သိေနေပမဲ့
မင္းျပန္လာမဲ့အခ်ိန္ေလးကို ငါလက္ခ်ိဳးျပီးေစာင့္ၾကိဳေနခဲ့မိတယ္
အခုအခ်ိန္မွာ ငါဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ
ေပ်ာက္ဆံုးပ်က္ဆီးခဲ့ေပမဲ့ မင္းတစ္ေယာက္တည္းကိုပဲ
တမ္းတေနခဲ့မိတယ္....
ျဖဴစင္စြာခ်စ္ခဲ့တဲ့ ငါ့ႏွလံုးသားတစ္ေနရာေလာက္ကို
မင္းခဏေလာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀င္ၾကည့္ေပးလို႔ရမယ္ဆိုရင္
၀င္ၾကည့္ေပးပါလား.....
ဘယ္လိုအေျခအေနမွာပဲေရာက္ေရာက္
မင္းကို ငါ့ႏွလံုးသားက ေမွ်ာ္လင့္စြာ
ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနဆဲပါခ်စ္သူ....
♥~♥♥~♥ငါ့ရင္ထဲကစကားသံ♥~♥♥~♥
မင္းရင္ထဲမွာ ငါရွိေသးလား
ငါ့ရင္ဘတ္က မင္းကိုတမ္းတ
ေျပာမျဖစ္တဲ့ အတြင္းဒဏ္ရာ
တစ္ေယာက္တည္း အထီးက်န္ဆန္ဆန္
တို႔အတိတ္ထဲ သာယာၿပီးလမ္းေမွာက္
အခုေရာက္ေနတာ ငါ့ေနရာမဟုတ္သလိုပဲ။
ေပ်ာ္ရာမေန ေတာ္ရာေနဆိုစကား
ငါ့အတြက္မွားေနပါေပါ့လား။
ေတာ္ေတာ္ျပည့္စံုလဲငါမေနႏိုင္
မင္းကလဲငါနဲ႔မေပ်ာ္ႏိုင္။
ဘ-၀ ဟာ ငါ့အတြက္
အႏွစ္မဲ့ အကၡရာသာသာ။
စိတ္ၿငိမ္သံေတြနားေထာင္ရင္း
ငါ့ရင္ထဲကစကားသံျပန္ၾကား
မမွားဘူးကြာ(မင္းကိုငါအရမ္းခ်စ္တယ္)။
Subscribe to:
Posts (Atom)